Haller Elinar Stach Schunemann - SBHC

Criacionismo X Evolucionismo está centrado em praticamente um único tema: a
questão das origens do Universo e da Vida em todas as suas formas.
O modelo da Independência pressupõe que Ciência e Religião são duas áreas de
conhecimento totalmente distintas, considerando tanto seus métodos, quanto o seu
conteúdo, eles tratam de assuntos distintos. É possível uma boa convivência entre as
duas áreas, desde que cada uma permaneça em seu domínio. Assim, a Ciência lida com
o real e a Religião com valores e crenças.
O modelo de Diálogo difere pouco do anterior. A diferença principal é que nesse existe
a proposta de aproximação. Mesmo reconhecendo que são domínios distintos, é possível
estabelecer propostas de relação e aproximação. Podemos afirmar, que a aceitação de
que membros religiosos participem de Comitê de Ética em Pesquisa aponta na direção
de um diálogo. Nessa visão, a Religião, justamente por lidar com valores é solicitada a
participar e dialogar com as buscas da Ciência.
Por fim, no modelo de Integração, a idéia é que a Ciência e Religião se complementam
justamente por que sendo distintas precisam uma da outra na compreensão da verdade.
Nesse modelo as descobertas e teorias científicas devem ser incorporadas a Religião,
bem como essa pode oferecer “insight” para o desenvolvimento da Ciência.
Embora, bem consagrado o modelo proposto por Barbour, apresenta limitações. Ruse
(2010) aponta que não é tão fácil classificar algumas relações, pois há diferença, da
posição entre um olhar interno dos proponentes de um tema e aqueles que olham de
fora. Essa posição é o que julgamos encontrar na relação entre o debate Criacionismo x
Evolucionismo. Como já demonstramos em um artigo anterior (Schünemann, 2008) os
criacionistas consideram que estão fazendo uma integração entre Ciência e Religião e
não causando um conflito.
O tema da relação entre Ciência e Religião precisa ser entendido como um tema
filosófico contemporâneo, pois como Harrison (2007) afirma o conceito de religião foi
fixado somente no século XVII e Ciência no século XIX. Os caminhos de separação
são recentes e estão intimamente relacionados ao discurso do Iluminismo Europeu
(Harrison, 2007). O Iluminismo Europeu poderia ser pensando dentro do conceito de
Habermas, como sendo um “projeto” que buscou construir as bases de uma nova ordem
social fundamentada na racionalidade (Habermas, 2000). Dentro desse projeto racional,
a Religião, em especial, pelo poder das instituições religiosas na política e na sociedade,
foi vista como um grande mal a ser combatido. É importante, relembrar que embora
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