A VIAGEM DE IBN AMMÂR DE SÃO BRÁS A SILVES - Campo ...

A. Fernandes, A. Khawli, L. Fraga
A obra de al-Idrîssî é anterior ao ano de 1165, data da morte do autor, enquanto que a
construção do castelo de Salir fazia parte do programa almoáda de reforço da defesa do
Algarve, programa este que se inicia a partir de 1189, ano da tomada de Silves pelos
Portugueses e Cruzados, e continua até 1227, ano da retirada dos Almoádas do al-
Andalus;
Seria difícil explicar a mudança do topónimo Portela para Sellir, ambos de origem
linguística latina;
Uma leitura atenta ao texto de al-Idrîssî leva-nos a conjecturar que o castelo em questão
não se localize no Algarve, mas que se trate simplesmente do castelo de Mértola, como
aliás vem mencionado no manuscrito. As distâncias indicadas até Faro, uma etapa breve,
e até Silves, uma etapa, são calculadas a partir da foz do rio Guadiana, que é a última
estação a ser referenciada no texto.
Loulé, Al-‘Ulyâ
É uma das localidades que aparece referenciada unicamente em fontes árabes tardias dos
séculos XII, XIII e XIV. A primeira referência (Ibn Idârî, p. 39), onde surge classificada de
madîna, relata os acontecimentos do ano de 1149-50 aquando da submissão dos seus
habitantes ao chefe almoáda em missão de pacificação no Gharb. No ano de 1169, Loulé faz
parte do distrito de Tavira, a nova capital do Sotavento, governado pelo chefe almoáda Ibn
Sinân (Ibn Sâhib Assalâ, p. 309). No século XIII, Abd al-Wâhid al-Marrâcuxî (Al-Mu’jib, p.
523) coloca-a entre as cidades do sudoeste ibérico: «De Sevilha até Silves, que se situa sobre
a costa do Mar Grande (o Atlântico) há cinco etapas. Entre elas existem pequenas
localidades como a cidade de Labla, o castelo (hisn) de Martula, a cidade de Tabîra, a
cidade de Al-‘Ulyâ e a cidade conhecida por Xantamiriyya».
No mesmo século, a cidade de Loulé é mencionada por causa de dois sábios que dela eram
naturais: Kutayyir al-‘Ulyâwî (o Louletano) e Abû Ja’far, ou Abû al-‘Abbâs, al-‘Uryânî:
O primeiro vem referenciado na obra literária de Ibn Saîd (al-Mughrib, vol. II, p. 398)
que do seu nome completo apenas indica o próprio (ism) e a origem geográfica. No
entanto, sublinha que teria sido torturado na cidade de Bugia (Argélia) donde foi exilado
para Minorca, ilha onde se fixou junto ao seu amigo Abû ‘Utmân Saîd Ibn Hakam de
Tavira 2 , reproduzindo alguns trechos da sua poesia 3 . Outro biógrafo do século XIII, Ibn
2 - Acerca deste sábio e rei independente de Minorca ver A. Khawli, “Tavira islâmica novos dados”in Tavira:
Território e Poder, pp. 131-146; J. G. Domingues, “Tavira na época árabe” in Tavira: territ´rio e Poder, pp.
341-359.
14 Campo Arqueológico de Tavira 2006- www.arqueotavira.com