natalidade e educação no pensamento político de ... - pibid/ufsj
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pedagógicas. Distancia-se do meramente especulativo em favor do factual, ao abordar o<br />
processo <strong>de</strong> humanização do homem por meio da <strong>natalida<strong>de</strong></strong>.<br />
A <strong>natalida<strong>de</strong></strong>, categoria política apresentada pela autora como a capacida<strong>de</strong> humana<br />
<strong>de</strong> começar algo <strong>no</strong>vo, configura-se em começar algo <strong>no</strong>vo em um mundo velho e <strong>de</strong> todos<br />
conhecido. O que permite-<strong>no</strong>s, como a autora, pensar a ação humana <strong>no</strong> âmbito da política<br />
e do espaço público on<strong>de</strong> todos po<strong>de</strong>m espontaneamente aparecer e, ao mesmo tempo,<br />
enten<strong>de</strong>r uma das características principais <strong>de</strong> seu <strong>pensamento</strong> acerca da <strong>educação</strong>, que é<br />
a separação entre <strong>educação</strong> e política.<br />
O que faz com que Arendt - ao pensar na inserção dos seres huma<strong>no</strong>s <strong>no</strong> mundo,<br />
para a qual o papel do professor é o <strong>de</strong> condutor <strong>no</strong> processo <strong>de</strong> formação da criança - se<br />
apresente em favor da autorida<strong>de</strong> e da tradição, <strong>de</strong>monstrando um conservadorismo por<br />
meio do qual po<strong>de</strong>mos enten<strong>de</strong>r que a íntima relação entre <strong>educação</strong> e <strong>no</strong>vida<strong>de</strong> apresenta<br />
relevância por seu potencial criador.<br />
Assim, sendo a questão da <strong>educação</strong> essencial acerca dos assuntos huma<strong>no</strong>s,<br />
discutir a concepção <strong>de</strong> <strong>natalida<strong>de</strong></strong> e <strong>educação</strong> por meio do <strong>pensamento</strong> <strong>político</strong> <strong>de</strong> Hannah<br />
Arendt, se apresenta <strong>de</strong> modo significativo para a problemática do imprescindível caráter<br />
reflexivo da Filosofia e seu ensi<strong>no</strong>.<br />
Educação: uma questão social<br />
Da análise teórica do <strong>pensamento</strong> <strong>político</strong> <strong>de</strong> Hannah Arendt, <strong>no</strong> que tange à<br />
<strong>educação</strong>, é <strong>no</strong> ensaio Reflexões sobre Little Rock, presente na obra Responsabilida<strong>de</strong> e<br />
julgamento, que a autora permite-<strong>no</strong>s situar qual seja, para ela, o lugar da <strong>educação</strong> na<br />
socieda<strong>de</strong>. Embora escrito após o ensaio A crise na <strong>educação</strong>, presente na obra Entre o<br />
passado e o futuro, faz-se necessário analisarmos suas reflexões acerca da esfera social –<br />
na qual a <strong>educação</strong> está localizada - para que possamos compreen<strong>de</strong>r sua análise acerca<br />
da crise educacional na mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>.<br />
Nossa pretensão é colocar em discussão não o contexto específico <strong>no</strong> qual Arendt<br />
abordou a questão da <strong>educação</strong>, mas sim a contribuição do seu <strong>pensamento</strong> para a<br />
<strong>educação</strong> na atualida<strong>de</strong>.<br />
O ponto <strong>de</strong> partida para as reflexões arendtianas acerca da esfera social, que inclui o<br />
papel do gover<strong>no</strong> diante da socieda<strong>de</strong>, foi a <strong>de</strong>cisão da Suprema Corte Americana que,<br />
tentado resolver politicamente o problema da segregação, acabou por <strong>de</strong>slocar a<br />
responsabilida<strong>de</strong> do adultos, para as crianças.<br />
Segundo Arendt, o que a Suprema Corte consegue com isso é provocar uma<br />
situação embaraçosa, inserindo uma questão estritamente social na esfera pública.<br />
Embaraçosa porque passa a envolver o orgulho pessoal <strong>de</strong> cada cidadão que, estando fora<br />
Natalida<strong>de</strong> e <strong>educação</strong> <strong>no</strong> <strong>pensamento</strong> <strong>político</strong> <strong>de</strong> Hannah Arendt – Esmeraldina A. Ferreira - 2012<br />
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