natalidade e educação no pensamento político de ... - pibid/ufsj

A tarefa de mudar o mundo não é futura, é presente. Não é responsabilidade das
crianças, mas dos adultos. O problema não poderá ser resolvido abolindo a autoridade dos
adultos e negando sua responsabilidade com o mundo.
Nas palavras de Maria de Fátima Simões Francisco,
Todas as pessoas presentes em determinado momento neste mundo, e em
particular no mundo desafiador em que vive o homem do presente, são chamadas a
“reconhecer” esse mundo, isto é, a compreender o que vai nele e a responder pelo
que ocorre nele. 11
E como resposta ao que ocorre no mundo, Arendt, que não vê no costume social da
segregação algo inconstitucional, diz que:
A segregação é a discriminação imposta pela lei, e a dessegregação não pode fazer
mais do que abolir as leis que impõem a discriminação; não pode abolir a
discriminação e forçar a igualdade sobre a sociedade, mas pode e na verdade deve
impor a igualdade dentro do corpo político. Pois a igualdade não só tem a sua
origem no corpo político; a sua validade é claramente restrita à esfera política.
Apenas nesse âmbito somos todos iguais. 12
A igualdade, que deve ser garantida a cada indivíduo por ser cidadão e ser político,
não abole da sociedade a discriminação. Ao contrário, em sociedade, a discriminação é seu
princípio inerente. Sociedade essa por Arendt caracterizada como sendo,
[...] essa esfera curiosa, um tanto híbrida, entre o político e o privado em que, desde
o início da era moderna, a maioria dos homens tem passado a maior parte da vida.
Pois cada vez que abandonamos as quatro paredes protetoras de nosso lar e
cruzamos o limiar do mundo público, entramos primeiro não na esfera política da
igualdade, mas na esfera social. 13
E ainda acrescenta que “sem algum tipo de discriminação, a sociedade
simplesmente deixaria de existir e possibilidades muito importantes de livre associação e
formação de grupos desapareceriam” 14 .
A questão não é identificar e reconhecer a discriminação como um direito social
intrínseco à sociedade ou como aboli-la. Mas, sim, “como mantê-la confinada dentro da
11 Preservar e renovar o mundo, Educação, v. 4, p. 29.
12 Reflexões sobre Little Rock, p.272.
13 Ibid., p.273.
14 Ibid., p.273.
Natalidade e educação no pensamento político de Hannah Arendt – Esmeraldina A. Ferreira - 2012
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