Mil Platôs. Vol 3

Continuum de todas as substâncias em intensidades, mas também de todas
as intensidades em substância. Continuum ininterrupto do CsO. O CsO,
imanência, limite imanente. Os drogados, os masoquistas, os
esquizofrênicos, os amantes, todos os CsO prestam homenagem a Espinosa.
O CsO é o campo de imanência do desejo, o plano de consistência própria
do desejo (ali onde o desejo se define como processo de produção, sem
referência a qualquer instância exterior, falta que viria torná-lo oco, prazer
que viria preenchê-lo).
Cada vez que o desejo é traído, amaldiçoado, arrancado de seu campo
de imanência, é porque há um padre por ali. O padre lançou a tríplice
maldição sobre o desejo: a da lei negativa, a da regra extrínseca, a do ideal
transcendente. Virando-se para o norte, o padre diz: Desejo é falta (como
não seria ele carente daquilo que deseja?). O padre operava o primeiro
sacrifício, denominado castração, e todos os homens e mulheres do norte
vinham enfileirar-se atrás dele, gritando em cadência: "falta, falta, é a lei
comum". Depois, voltado para o sul, o padre relacionou o desejo ao prazer.
Porque existem padres hedonistas, inclusive orgásticos. O desejo aliviar-seá
no prazer, e não somente o prazer obtido para calar um momento o
desejo, mas obtê-lo já é uma maneira de interrompê-lo, de descarregá-lo no
próprio instante e de descarregar-se dele. O prazer-descarga: o padre opera
o segundo sacrifício denominado masturbação. Depois, voltado para o
leste, ele grita: O gozo é impossível, mas o impossível gozo está inscrito no
desejo. Porque assim é o Ideal, em sua própria impossibilidade, "falta-degozo
que é a vida". O padre operava o terceiro sacrifício, fantasma ou mil e
uma noites, cento e vinte dias, enquanto os homens do leste cantavam: sim,
nós seremos vosso fantasma, vosso ideal e vossa impossibilidade, os vossos
e os nossos também. O padre não se havia voltado para o oeste, porque
sabia que esta direção estava preenchida por um plano de consistência, mas
acreditava que ela estava bloqueada pelas colunas de Hércules, sem saída,
não habitada pelos homens. No entanto era ali que o desejo
estava escondido, o oeste era o mais curto caminho que levava ao leste,
e às outras direções redescobertas ou desterritorializadas.
A figura mais recente do padre é o psicanalista com seus três
princípios: Prazer, Morte e Realidade. Sem dúvida, a psicanálise mostrou
que o desejo não se submetia à procriação nem mesmo à genitalidade. Foi
este o seu modernismo. Mas ela conservava o essencial, encontrando
inclusive novos meios para inscrever no desejo a lei negativa da falta, a
regra exterior do prazer, o ideal transcendente do fantasma. Por exemplo, a
interpretação do masoquismo: quando não é invocada a ridícula pulsão de