Mil Platôs. Vol 3

descodificado e deve ser sobre-codificado por algo que denominaremos
Rosto. É o mesmo que dizer que a cabeça, que todos os elementos volumecavidade
da cabeça devem ser rostificados. Eles o serão pela tela
esburacada, pelo muro branco-buraco negro, a máquina abstrata que irá
produzir rosto. Mas a operação não pára aí: a cabeça e seus elementos não
serão rostificados sem que o corpo inteiro não o possa ser, não seja levado a
sê-lo, em um processo inevitável. A boca e o nariz, e antes de tudo os
olhos, não se tornam uma superfície esburacada sem convocar todos os
outros volumes e todas as outras cavidades do corpo. Operação digna do
Dr. Moreau: horrível e esplêndida. A mão, o seio, o ventre, o pênis e a
vagina, a coxa, a perna e o pé serão rostificados. O fetichismo, a
erotomania, etc, são inseparáveis desses processos de rostificação. Não se
trata absolutamente de tomar uma parte do corpo para fazê-la assemelharse
a um rosto, ou representar um rosto de sonho como em uma nuvem.
Nenhum antropomorfismo. A rostificação não opera por semelhança, mas
por ordem de razões. É uma operação muito mais inconsciente e maquínica
que faz passar todo o corpo pela superfície esburacada, e onde o rosto não
tem o papel de modelo ou de imagem, mas o de sobrecodificação para
todas as partes descodificadas. Tudo permanece sexual, nenhuma
sublimação, mas novas coordenadas. E precisamente porque o rosto
depende de uma máquina abstrata que ele não se contentará em recobrir a
cabeça, mas afetará as outras partes do corpo, e mesmo, se necessário,
outros objetos sem semelhança. Conseqüentemente, a questão é a de saber
em que circunstâncias essa máquina é desencadeada, produzindo rosto e
rostificação. Se a cabeça, mesmo humana, não é obrigatoriamente rosto, o
rosto é produzido na humanidade, mas por uma necessidade que não é a
dos homens "em geral". O rosto não é animal, mas tampouco é humano em
geral, há mesmo algo de absolutamente inumano no rosto. É um erro agir
como se o rosto só se tornasse humano a partir de um determinado limiar:
close, aumento exagerado, expressão insólita, etc. O rosto é inumano no
homem, desde o início; ele é por natureza close, com suas superfícies
brancas inanimadas, seus buracos negros brilhantes, seu vazio e seu tédio.
Rosto-bunker. A tal ponto que, se o homem tem um destino, esse será mais
o de escapar ao rosto, desfazer o rosto e as rostificações, tornar-se
imperceptível, tornar-se clandestino, não por um retorno à animalidade,
nem mesmo pelos retornos à cabeça, mas por devires-animais muito
espirituais e muito especiais, por estranhos devires que certamente
ultrapassarão o muro e sairão dos buracos negros, que farão com que os
próprios traços de rostidade se subtraiam enfim à organização do rosto, não