01. Elementos para uma Crítica de Tradução e Paratradução - USP

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Também a partir de 1915, Fernando Pessoa aproveitou as
suas leituras entusiastas dos Leaves of Grass (1891), de Walt
Whitman, para afiar a expressão poética da sua personalidade
literária Álvaro de Campos. O resultado são mais de 20 esboços
de uma “Saudação a Walt Whitman” e várias e extensas odes
vanguardistas, num estilo que denomina sensacionalista, em que
se combinam elementos do futurismo e de um existencialismo
avant la lettre. Em 1924, Campos publica uma programática
“Estética não aristotélica”, cujo precursor imaginado teria sido
Whitman. Ao contrário do que acontecia com Einstein, a Campos
pouco lhe interessava a cultura de partida, tampouco a doutrina
democrática geral (a IP), da qual partia a torrente de
sensações do poeta norte-americano que proclamava uma
“strength and power of healthy delirium”. O seu projeto estéticoideológico
consistia em dar expressão à dissolução do eu e da
personalidade dentro do Sensacionismo, como também no propósito
de lhe restituir a um Portugal em decadência uma criatividade
e expressividade culturais de valor universal.
A partir do estado atual da crítica pessoana, incluindo as
transcrições que realizamos das anotações nos exemplares dos
Leaves of Grass e de Walt Whitman: his life and work, de Bliss
Perry, que se conservam da biblioteca de Pessoa, sabemos que a
relação entre ambos não era a de uma influência clássica, na
acepção literária do termo. O que Álvaro de Campos quis ler em
Whitman foi precisamente a confirmação das suas necessidades
estéticas e pessoais como também as do (seu) projeto modernista
português – p. ex., as técnicas de construção de longos poemas
em verso livre ou valores compatíveis com a idéia de
vanguarda (pluralidade, universalismo, individualismo,
reflexividade, expressividade idiossincrática, etc.). Também seria
aconselhável que se considerasse o texto e a ideologia de
partida whitmaniano menos como um inconsciente que influi
no texto e na ideologia de chegada de Campos de um modo direto
e linear e mais como mutação, numa nova “temporalidade
específica” (Nouss, 1998:6), com incoerências e, por vezes, deformações
intencionais da IP. Pessoa domesticou a doutrina democrática
de Whitmam sob a perspectiva de um individualismo
de caráter igualmente universalista, porém, mais idiossincrático
TRADTERM, 14, 2008, p. 15-49