Tese apresentada como requisito para a obtenção do título de ...

uma sucessão de espíritos limitados, onde cada um realiza e
amadurece imna etapa desse desenvolvimento. Assim, os primeiros
estágios dessa sucessão apresentam imia consciência ainda limitada de
sua essência enquanto espírito. O espírito era inicialmente, no mundo
oriental, apenas em si: sua vida político religiosa encontrava-se presa à
naturalidade. O mundo germânico, como último império do espírito
do mundo representa a consciência mais elevada da idéia da liberdade,
expresso nos princípios institucionais da Revolução Francesa e na
consciência moral religiosa da religião protestante, que representariam
exatamente a efetividade da essência do espírito, a objetivação de sua
racionalidade. Pode-se afirmar que no mimdo germânico o espírito do
mimdo chegou ã explicitação dos seus princípios mais elevados.
Temos aí o final da história mundial, no sentido de que a liberdade
alcançou o seu mais completo desenvolvimento; novas nações e
mesmo novos continentes desenvolverão sua história empírica, a partir
de princípios, todavia, que já estão dados.
Bourgeois explica que o espírito de um povo não está
submetido ao espírito do mundo como se esse comandasse
exteriormente a história dos povos, mas ele é o espírito universal
exterior, cujos momentos singulares são os espíritos dos povos, e cujo
desenvolvimento depende essencialmente desse trabalho temporal e
geográfico de amadurecimento de princípios racionais: "O espírito
imiversal objetivo ou espírito do mundo realiza-se no e como espírito
de um povo, e é através desse que, a cada vez ele se faz o que ele é"^. O
^ Bourgeois, Eternité et Historicité selon Hegel, p. 20.
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