Tese apresentada como requisito para a obtenção do título de ...

conteúdo racional e total desse desenvolvimento como espírito
absoluto. Libertar-se da particularidade e, portanto, da objetividade do
espírito significa julgar o percurso do espírito do mundo e depurar o
conceito presente como princípio na realidade.
A filosofia possui um papel relevante ao pensarmos a
Weltgeschichte como prova pelos efeitos da existência de Deus; é apenas
ela que, munida de uma métrica de racionalidade, pode distinguir,
num percurso aparentemente caótico e contingente, uma linha de
sentido e aperfeiçoamento de princípios racionais em cada esfera. A
filosofia é aquela que compara a Idéia temporalmente desenvolvida
com a Idéia na sua pureza.^^
A filosofia poderia ser considerada também ixma
mediadora de uma prova indireta, pois ela, enquanto acompanha as
diferentes histórias (políticas, artísticas, religiosas , ou mesmo
filosóficas ) mostra que só podemos dizer algo com sentido desse
mundo se utilizarmos as seqüências categoriais da Ciência da Lógica, e
se pressupusermos sua tese especulativa, qual seja, que há uma
entidade que contém em si a objetividade e subjetividade.
Nesse ponto, Hegel reatualiza uma intuição agostiniana de comparação
entre Deus temporalmente exposto e Deus na sua eternidade. D.Rosenfield
analisa essa peculiaridade da doutrina de Sto. Agostinho; “Em sua
atemporalidade, o Verbo manifesta-se temporalmente, o silêncio sendo o
termo desse processo, a razão concluída. A razão compara, então, o Verbo
temporalment exposto, a lógica do tempo, a ordem do mundo, com o Verbo
em seu silêncio eterno, trazendo de volta a teporalidade lógica- do mundo
à eternidade, ao discurso de Deus em si mesmo.” Cf. Rosenfield, i4s
peripécias da Razão, Introdução
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