geraldo sarno - Instituto Moreira Salles

24/12/2009: “ Os objetos devem ser lidos como Freud lê os sonhos. No capitalismo,
os próprios objetos são sonhos coletivos que extraem seu poder alucinatório da
produção em massa e do merchandising.”
George Steiner sobre Walter Benjamin, em Folha de S. Paulo, Caderno Mais, de 04/02/2001.
02/10/2007: Meu desassossego com o texto. Incômodo. Momentos sombreados. Os
tropeços. Pra que serve relembrar isto? Divulgar isto? Documentário ou ficção?
20/07/2007: Gavião, o cangaceiro, dança um forró solitário na caatinga imensa e
seca. Os pés ligeiros do dançarino levantam poeira no ritmo do xaxado.
“Eta! mundo véio sem porteira!”.
06/07/2004: Depoimento de Ambroîse Vollard sobre Cézanne: “Em meu retrato
existem, sobre minha mão, dois pequenos pontos em que a tinta não cobriu a
tela. Comentei isto com Cézanne: “Entenda, Senhor Vollard, se cubro esses dois
pontos com alguma cor “au hasard”, serei forçado a repintar todo o quadro a partir
desses pontos”.
10/08/2008: Curiosamente Tudo isto me parece um sonho, que documenta as vicissitudes
de sua filmagem e que nada mostra do processo de montagem, é, no entanto,
um filme de montagem. Foi na montagem que se construiu o filme tal qual é. O
olhar criador se fez ver na montagem quando organizou a massa de material captado
por duas câmaras.
05/04/2007: Fez de tudo para não ir. Somente a astúcia driblou a fingida loucura
que o impediria de seguir Agamenon e Menelau. Foram dez anos de guerra e
mais dez para retornar à casa, à mulher e ao filho que deixara no berço. Voltou só
e mendigo, que os companheiros todos morreram, as naus naufragaram e os bens
conseguidos nos saques se perderam. Teve que voltar a usar o arco e a espada para
retomar o reino, a mulher e a casa. Velho e cansado, Dante o fez sair mais uma vez
per l’alto mare aperto. Uma tormenta o espera, Ulisses naufraga e o mar se fecha
em definitivo sobre ele. “O frati”, havia dito aos companheiros desta permanente
aventura, que é a busca do conhecimento:
“Considerate la vostra semenza
fatti no foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e conoscenza.
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