geraldo sarno - Instituto Moreira Salles

um pedófilo que inicia com ele um jogo de sedução em um bar. Joe executa uma
dança bem coreografada, simbolizando talvez suas defesas últimas para lidar com
aquela situação extrema. (Em diversos momentos, Bertolucci lança mão do nonsense
para quebrar momentos de grande tensão, quase insuportáveis. A figura paterna falida
aparece de surpresa na figura de um médico. Este aparece para atender Joe em
crise grave de abstinência da droga. Caterina está desesperada. Espera-se o médico
clássico, paternal, que trará segurança e orientação, aliviando o medo e a incerteza.
Em vez disso o episódio termina com o médico dizendo que Caterina não lhe deve
nada, ao invés disso, retira do bolso uma máquina Polaroid e fotografa a deusa-diva
Caterina. O masculino novamente se submete à grande deusa.
A única figura masculina preservada em toda a trama é o antigo professor de canto
de Caterina. Quando esta o visita, recolhido em sua aposentadoria e velhice, ainda
mostra uma vitalidade de forma mágica. O professor aparece em mítica viagem de
Caterina ao seu passado, onde também visita a casa de Verdi. O Mestre de canto e
Verdi dominam como foco de interesse de Caterina, que reage com grande agressividade
narcísica quando Joe diz não se interessar por aqueles valores simbolizados pela
casa onde Verdi morou.
As roupas e os sapatos
Bertolucci joga com o simbolismo das roupas para expressar questões identitárias e
psicológicas. Quando Caterina parte em busca de Mustafá, o traficante, para tentar
afastá-lo de Joe usa as roupas do filho tentando uma aproximação. Há ai uma confusão
de papéis. As roupas expressam os papéis sociais, a persona. Em situação incestuosa,
mãe e filho estão com papéis misturados. Caterina é incapaz de exercer um papel
de mãe organizadora e doadora de afeto para seu filho, mas antes se mistura com ele,
incapaz de estabelecer limites no espaço incestuoso.
O simbolismo das roupas reaparece na busca do pai. Revelado a Joe seu pai verdadeiro,
ele parte em busca do referencial paterno. Ao encontrá-lo em seu trabalho como
arte-terapeuta de crianças, há uma simbólica troca de sapatos. Joe calça os sapatos do
pai, este é obrigado a calçar os sapatos de Joe. Quando Joe o segue em direção à sua
casa, as roupas de Joe são iguais às de seu pai, paletó e calças idênticos e de mesma
cor. Joe imita o caminhar e gestos do pai. Chegando à casa de Giuseppe, há a troca
simbólica de sapatos. Embora, de imediato o rapaz não seja aceito – novamente a influência
negativa da mãe de Giuseppe que pressiona para que Joe não tenha entrada
na casa – há um ritual simbólico de troca de sapatos, troca de energia, um processo de
assimilação da energia do pai. As roupas simbolizam uma nova atitude para o mundo,
o social que só a figura paterna é capaz de plasmar no filho. Os sapatos têm também
simbolismo específico, são fálicos, e associados a uma inserção no mundo, pois eles
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