1988 - Sociedade Brasileira de Psicologia

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homem econômico ou polfdcù,maso indivfduo portadorde lmaespecificidadeintema,particular,decazéterem
rsonalidade,psiquksmo,etc...'(Velho,1986).E que
esesujeito psicolö#co,quetentadarcoerdnciaâsuaexistdncia,tem repercussessignificativasnavida
social.
Qlmndo penso no asmcto sexualdaidentid>de,mnso queaconjtmturapor
nösvivida maisdo quentmca demonstraque llma mesma virtualidadehumanan:o
precisasem anifestarsempredamesma maneira,em qmqlquercultura,tempo histörico
ou indivfduo.A ordenaçfo particulardecada sistema pessoalgerao sentido especial
que cada virtlmlidade atlmlizada terâna ORDFM PUREZA ou no seu sub-produto
POLUVDO,IMPURO.O mesmo corpo sensualfeminino,porexemplo,podeserdemonizado
nacultlzra judaico-crist:,representado pela LIHTH.Ou podesersacmlizado
em Afrodite,nasFogueirasdeBeltane,no casamento da œ usacom aGamo Reida
tradiçâo celta,ou nadançadeIansr. .
Nesse finalde sdculo,aordenaçâopassacertamentem lo ârduo Mminho da
adaptalo conscientequesignificaaniscarvivercada sfmbolo (m uoalecoletivo)e
arriscarteraresponsabilidadededescobrirumaëtica,individualecoletiva,nâb protegdaporuma1eimoral;adticadaindividuaWo.
O Mminhose dénecesariamente em doisnfveis:individual(dosconlitos
internosdapesoa)esocial.Algunsprofisionaiscostlmam,tero Mbito,tentador,
de usar nesse espaço de indetiniçâb a psicologia como arma normatizadora.Acho,
antesdemaisnada,quenâb dpossfvelou,muito menos,lfcito controlarnenlutm dessesdoisnfveis:como
profissionaisdepsicolosa podemosamnasacompnnbarodesenrolarqueashistörias,asresoluçöeserevoluçöespessoaisedaculturanosdirâb.
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