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Ler Dissertação - CCS - Universidade Federal da Paraíba

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déca<strong>da</strong>s, o fim do sistema econômico <strong>da</strong> época (feu<strong>da</strong>lismo), e a consoli<strong>da</strong>ção do atual<br />

sistema, com enfoque principal na questão do trabalho.<br />

Marx (1996) afirma que o trabalho é a forma como o homem medeia, regula e controla<br />

seu metabolismo com a natureza, por meio <strong>da</strong>s suas ações, caracterizando, assim, um processo<br />

entre o homem e a natureza. É, portanto, “uma manifestação, a única manifestação <strong>da</strong><br />

liber<strong>da</strong>de humana, <strong>da</strong> capaci<strong>da</strong>de humana de criar a própria forma de existência específica”.<br />

Não se trata, certamente, de uma liber<strong>da</strong>de infinita porque a produção está sempre relaciona<strong>da</strong><br />

com as condições materiais e com as necessi<strong>da</strong>des já cria<strong>da</strong>s, e estas condições atuam como<br />

fatores limitativos à liber<strong>da</strong>de do homem.<br />

A palavra trabalho, de uma forma mais genérica, designa o processo de transformação<br />

<strong>da</strong> matéria natural, em objeto de cultura pelo homem, uma vez que não se considera trabalho<br />

o simples ato de apropriação de materiais, tais como esses se apresentam na natureza.<br />

Entende-se por trabalho qualquer ativi<strong>da</strong>de que altera o estado <strong>da</strong>s coisas, para melhorar sua<br />

utili<strong>da</strong>de e para, dessa forma, melhor satisfazer as necessi<strong>da</strong>des dos homens (LUNARDI<br />

FILHO; LEOPARDI, 1999).<br />

No processo de trabalho, a ativi<strong>da</strong>de do homem opera uma transformação que, de<br />

acordo com Marx (1992, p. 205), “está subordina<strong>da</strong> a um determinado fim, no objeto sobre o<br />

qual atua por meio do instrumental de trabalho. O produto é um valor-de-uso, um material <strong>da</strong><br />

natureza a<strong>da</strong>ptado às necessi<strong>da</strong>des humanas, através <strong>da</strong> mu<strong>da</strong>nça de forma”.<br />

De acordo com Lunardi Filho e Leopardi (1999), o trabalho teve sua origem em<br />

decorrência do risco de os homens não encontrarem na natureza aquilo que assegura sua<br />

subsistência, acentuando as pressões <strong>da</strong> necessi<strong>da</strong>de e fazendo crescer suas carências,<br />

coagindo-os a trabalhar. O trabalho humano, social e culturalmente desenvolvido, necessitou<br />

de uma vasta gama de ativi<strong>da</strong>des produtivas para sua concretização. Para <strong>da</strong>r conta desse<br />

aspecto, houve a necessi<strong>da</strong>de de o mesmo ser organizado.<br />

Com sua evolução, o próprio homem lançou mão para maximizar as potenciali<strong>da</strong>des<br />

humanas, tornando mais produtivas suas forças, por fazer as pessoas trabalharem juntas,<br />

levando para uma tarefa comum suas capaci<strong>da</strong>des e conhecimentos individuais. Esses<br />

conhecimentos fazem parte de um processo denominado processo de trabalho.<br />

Assim, é por meio do trabalho, como relação ativa com a natureza, que o homem é, de<br />

certo modo, criador de si próprio e criador não apenas <strong>da</strong> sua "existência material", mas

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