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"Vamos conhecer agora a maneira como os espíritos podem nos prejudicar. Se desejamos com
toda a nossa vontade (plena voluntas) o mal de outra pessoa, essa vontade que está em nós
acaba conseguindo uma verdadeira criação no espírito, impelindo-o a lutar contra o lado da
pessoa que queremos ferir.
Então, se este espírito é perverso (mesmo que o corpo correspondente não seja), acaba
deixando nele (no corpo) uma marca de pena ou sofrimento, de natureza espiritual em sua
origem, ainda que seja corporal em algumas de suas manifestações.
Quando os espíritos travam essas lutas, acaba vencendo aquele que pôs mais ardor e
veemência no combate. Segundo essa teoria, devem compreender que em tais contendas se
produzirão feridas e outras doenças não corporais. Por conseguinte toda uma série de
padecimentos do corpo pode começar desta maneira, desenvolvendo-se em seguida conforme
a substancia espiritual."
(Paracelso; "A chave da Alquimia"; pág.129; Ed. Três).
A partir do surgimento do Espiritismo, com Allan Kardec (pseudônimo de Leon Hypolite
Denizard Rivail; 1804-1869) e o "Livro dos Espíritos" (França; 1857), esses espíritos negativos
passaram a ser denominados de obsessores espirituais ou de espíritos atrasados.
Na verdade, esses espíritos deveriam ser denominados de enfermos extrafísicos ou doentes
desencarnados, pois seu desequilíbrio é tão grande que os leva à obsessão e à loucura
espiritual.
Infelizmente, seu desequilíbrio acaba levando-os a se anexarem nas auras das vítimas
incautas que os atraem devido à sintonia espiritual, mental, emocional ou energética que
manifestam. Nesse ponto, não custa nada lembrarmos do velho axioma espiritualista:
"semelhante atrai semelhante."
Considerando as dificuldades dos espíritos ligados à Terra, podemos classificá-las em:
1. Apego psicológico;
2. Apego energético;
3. Apego psicológico e energético.
As causas disso podem ser variadas. O ótimo pesquisador inglês Robert Crookall* (1890-1982)
classificou-as da seguinte maneira:
A) A atenção desses espíritos continua dirigida para as questões físicas;
B) Prevalece neles a necessidade de sensações grosseiras;
C) As suas repetidas afirmações, atuando como sugestões pós-hipnóticas, de que não há outro
mundo além do físico, fazem difícil para eles aceitarem a existência de algo além da morte;
D) Alguns desses espíritos são turrões por causa de sua absoluta estupidez, obstinação e
desinteresse em aprender;
E) Falta de determinação para seguir em frente, rumo a outras dimensões espirituais
superiores.