A Era do Rádio - MultiRio

TropicáliaNa abertura de caminhos que se seguiu, Caetanoe Gil lideraram o ramo musical do Tropicalismo,um movimento que tinha, entre suaspropostas, a de derrubar fronteiras entre asdiferentes artes e linguagens. Isso significoujuntar como passageiros do mesmo barco oconcretismo dos poetas paulistas Augustoe Haroldo de Campos e Décio Pignatari; amúsica erudita de vanguarda do compositoralemão Karlheinz Stockhausen, que influenciouo maestro Rogério Duprat, um dos arranjadoresdo Tropicalismo; o psicodelismointernacional dos americanos Jimi Hendrix eJanis Joplin; e as origens ditas cafonas da estéticabrasileira, que iam de Carmen Mirandaao sentimental Vicente Celestino.Penetrar na obra de arteO Movimento Tropicalista foi batizado a partirdo Penetrável Tropicália de Hélio Oiticica,exposto no Museu de Arte Moderna doRio, na mostra Nova Objetividade Brasileira,que reuniu as novas tendências dos artistasplásticos da época.196O Tropicalismo se apropriou de elementosda cultura iconográfica pop e dos objetosdo cotidiano: bandeiras e estandartes emcores vivas, bananeiras, araras coloridas eum pinguim em cima da geladeira.A canção de protesto, que teve uma de suasorigens nos Centros de Cultura Popular daUNE no início da década de 1960, também sepropunha a romper com o elitismo na arte,mas foi a Tropicália que conseguiu fazê-lo,graças ao uso inteligente dos meios de comunicaçãoda sociedade de massa: jornais,rádio e televisão. Os músicos tropicalistaschegaram a ter um programa semanal na TVTupi chamado Divino Maravilhoso.14 . A Tropicália musical e alguns de seus ícones15 . Exposição Tropicália, em Londres, 1969No texto de apresentação, Oiticica homenageouo escritor Oswald de Andrade, um doslíderes da Semana de Arte Moderna de 1922e um dos teóricos da antropofagia, movimentoque pretendia “engolir” todas as influênciaspara criar uma estética nova. Diz o texto:“Somos um povo à procura de uma caracterizaçãocultural, o que nos diferencia do europeu,com seu peso cultural milenar, e doamericano do norte, com suas solicitaçõessuperprodutivas (...). Aqui, subdesenvolvimentosocial significa culturalmente a procurade uma caracterização nacional, ou seja,nossa vontade construtiva (...). A antropofagiaseria a defesa que possuímos contra taldomínio exterior e a principal arma criativa,essa vontade construtiva, o que não impediutoda uma espécie de colonialismo cultural,que de modo objetivo queremos hoje abolir”.O trabalho de Hélio Oiticica era um ambienteonde o público podia entrar e foi criado apartir de suas experiências com o samba ea arquitetura das favelas cariocas. Segundo