a produção da subjetividade ea apropriação do espaço na periferia ...

abril, 2008). Seria uma simbiose 8 ?Fonseca (2008, p. 1) entende que sim, que há uma relação simbiótica entre o serhumano e o ambiente quando evidencia “que somos indissociáveis do que entendemos comoambiente.” Segundo esse autor, a predominância cultural leva-nos a um afastamento comosujeitos; afastamos o ambiente, e por isso, o ambiente se constitui em objeto para nós, poisnão nos vemos nele. Paz (apud REZENDE, 2000, p. 13) afirma, “ao nascer, fomos arrancadosda totalidade,” confirmando o pressuposto anterior, pois após o seu nascimento o homem éinserido num sistema de valores, crenças, normas e costumes: a cultura.Mas parece que não estamos afastados só da natureza, Damergian (2001, p. 106)afirma que “as condições de vida que criamos, ao nos afastarem de nossa subjetividade, nosafastam de nossa humanidade e, conseqüentemente, do outro”. Assim, afastados do outro, éque as relações sociais se estabelecem baseadas no egoísmo, exploração e dominação.O pai de Dona Iraci trabalhava como mineiro da Mina Quatro que hoje já nãoexiste mais, pois foi desativada. Viúvo e com doze filhos para criar, ele casou-se novamente.Dona Iraci ganhou uma madrasta. Há quinze anos ele, o pai, faleceu vítima de câncer de boca.Após a desativação da mina a área passou a ser o lixão da cidade e da vizinhança,posteriormente, se tornou o bairro Renascer, local onde vive a Dona Iraci.A sociedade que não cuida e não ama os seus filhos, materializou-se na figura damadrasta de Dona Iraci e, desse modo, ela ficou desamparada, sujeita a toda sorte de violênciareal e simbólica: pobreza, desemprego, assalto, etc. Sem o benefício da urbanidade, que serefere à “decência, cortesia e distinção”, segundo o filósofo francês Mattei, (2000 apudDAMERGIAN, 2001, p. 97), Dona Iraci era uma excluída!Segundo Damergian, enfrentar e superar as adversidades próprias à construção dasubjetividade não é tarefa nada fácil, mesmo quando se tem uma mãe amorosa, continente,porto seguro, ponto de apoio para impulsionar o crescimento encorajado pela interação comum meio “favorável”,o que dirá, então, de um processo marcado pelas condições totalmente adversascriadas pela mãe-sociedade, como temos visto, incapaz de amar e acolher seusfilhos, disseminadora de inveja, ambição, ódio, indiferença, que projeta suapersecutoriedade e sua culpa sobre seus filhos-membros, atribuindo-lhes aresponsabilidade pelos seus fracassos, pela sua exclusão, pela sua eliminação?(DAMERGIAN, 2001, P. 112-113).Freud (1976, apud DAMERGIAN, 2001, p. 105-106) chamou nossa atenção “paraa importância do amor pelos outros” como única maneira de transformar o “egoísmo em8 Simbiose: Associação de dois seres vivos, vida em comum. (SILVEIRA BUENO, 2000).