Revista Dr Plinio 208

nha maturidade para exprimir isto assim, mas é o que estava
no meu espírito. Suponho que fosse uma graça.
Dou um exemplo fora do ambiente da Igreja do Coração
de Jesus.
Se eu visse uma bonbonnière, o mais importante para
mim não era fazer a crítica dela, mas saber como ela
seria se o plano do indivíduo que a fez tivesse chegado
ao auge. Em seguida “decretava” — por pobreza
de expressão, por falta de clareza de espírito,
por uma porção de coisas — ser aquele objeto
“mais bonito”, porque morava ali um plano
mais bonito do que em outro objeto.
Lembro-me de que vovó tinha uma
bonbonnière de Sèvres, daquele tempo
em que se importavam as coisas da
Europa às torrentes, a baixo preço.
Não era um objeto pomposo, mas
eu o achava lindo!
Com a partilha dos bens, isto
ficou para uma tia minha, e lamentei
que a bonbonnière não tivesse
ficado com mamãe. Uns
30, 40 anos depois, numa das
idas à casa dessa minha tia, vi a
bonbonnière ao alcance de minha
mão; e, não sem susto da dona da
casa, peguei-a e comecei manuseá-
-la. Fingi não perceber o susto de
minha tia, que temia que o objeto caísse
no chão. Eu tinha fama na família
de ser “quebrador”. Não era uma fama injusta...
Tive uma decepção ao analisá-la, e percebi que achava
linda a bonbonnière que o artesão quisera fazer, não
a que estava ali. Quando menino, não separava suficientemente
a arquetipia da realidade, e julgava que a
bonbonnière linda estava de algum modo também presente
ali.
O que acabo de descrever é muito menos raro do que
parece. O espírito humano é correntemente propenso a
isto.
As mitras ”preciosas” dos bispos
Historisches Museum Kanton Thurgau (CC 3.0)
Conto algo característico desse processo de arquetipização,
por onde mostro como ele é legítimo.
O velho carnaval paulista possuía aspectos dados ao
suntuoso. Aquelas moças e mocinhas tinham fantasias
de princesas do Oriente e roupas de Ancien Régime. Para
imitar joias, compravam pedras falsas, as quais punham
nos ornatos. E todo o mundo achava bonito, interessante,
sabendo ser pedra falsa. Arquetipizavam aquilo que
estavam vendo.
Mitra de Frauenfelder - Museu
histórico de Turgóvia, Suíça
O que faziam as moças e mocinhas, ninguém achava
ridículo.
Faziam-no também os bispos. Mitras que deveriam ser
de tecidos riquíssimos — porque eram chamadas “mitra
preciosa”, “mitra áurea”, como reminiscência dos tempos
em que eram preciosas mesmo —, no meu tempo
de jovem eram feitas com tecidos comprados na Rua
Santa Ifigênia 1 , nesses especialistas de objetos de alfaiataria
religiosa.
Mais de uma vez, terminada a cerimônia da
Páscoa, vi um bispo chegar à porta da catedral,
os sinos todos tocando, o portal fazendo
moldura para ele; e reluzindo na mitra
todas aquelas pedras falsas que poderiam
ornar as fantasias de carnaval.
Ninguém achava ridículo.
Era uma legítima arquetipização.
Quer dizer, é um processo
legítimo, sem o qual a boa ordem
do pensamento humano é
quase incompreensível.
Comigo, esse processo se dava
desde que me lembro de mim, já
na pré-idade de formação da razão,
dos primeiros princípios.
Bons arquétipos e realidade
Também com relação ao mal. Alguém
diria que nasci com uma vocação maniquéia furibunda,
mas não é verdade. Era o inimicitias ponam 2 , e
outras categorias de espírito que ainda não conhecia, as
quais estavam dentro disso. Reputo que eram graças.
Por exemplo, já tive ocasião de falar do Herr Kinker,
o dono de pensão medonho, que me pôs uma vez na
chuva 3 . Ele se me apresentava como uma personificação
do mal alemão. Mas eu o via como ele não era, porém
certamente de acordo com modelos alemães que o
Herr Kinker procurou imitar. E vinha logo a ideia: “Está
vendo?! Há uma porção de pessoas como o Herr Kinker.
Existe no fundo, algo semelhante a ele, e isto eu detesto!”
Isto se dava arquicarregadamente na Igreja do Sagrado
Coração de Jesus, onde tudo era arquétipo e arquetipizado.
Concebo que um artista faça uma crítica daquilo e encontre
defeitos. Mas esta graça de arquetipização não
gosta da análise científica e artística, porque nega a arquetipização
e desvia a atenção dela.
Devemos tomar cuidado com os bons arquétipos que
formamos na alma, pois mesmo quando não correspon-
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