Revista Dr Plinio 208

A sociedade analisada por Dr. Plinio
Essa ideia, eu não garanto que seja certa, mas pelo
menos me agrada muito. Então, também apraz muito a
ideia de uma coleção de homens feita desde Adão até os
que viverão no fim do mundo, e que forma uma coleção
como seria uma de pérolas ou de brilhantes. Então, chegamos
mais uma vez ao infinito, porque há tantas coleções
que, por sua vez, nos conduzem à noção de uma coleção
de coleções, que nos perdemos diante da infinitude
de Deus.
Essa ideia de coleção é um dado que devemos introduzir
nessa temática da sociedade orgânica.
Hegemonia de espírito
Reprodução
Colonização espanhola no México
Biblioteca do Congresso, Washington, EUA
Reprodução
Fórum romano após uma audiência
(Coleção particular)
Agora, voltando ao tema do regionalismo 1 , notamos
que ele se diferencia das sociedades amorfas. A massa,
por exemplo, em contraposição ao povo, é uma sociedade
amorfa.
A região constitui-se de partes com seu morfismo próprio,
dentro de um todo que, com isso, adquire ele mesmo
um morfismo peculiar.
Ora, este morfismo tende a se irradiar. Essa irradiação
universal é ou não legítima?
Por exemplo, a irradiação que a Espanha teve no século
XVI não é o oposto do regionalismo? Uma irradiação
não é um fenômeno de colonialismo cultural? Até
que ponto é legítimo uma região, um país ou uma cultura
procurar extravasar além de seus limites?
Em outros termos: pode-se conceber uma região que
tenha o desejo de que a sua língua e os seus costumes
regionais conquistem, pelo próprio esplendor, o restante
do país? Será que, por seu prestígio cultural e sua irradiação,
um país tem o direito de exercer uma hegemonia
de espírito sobre todo o mundo, como a França, por
exemplo?
Por vezes, o imperialismo cultural pode ser muito
mais inebriante do que o imperialismo militar, econômico
ou outro qualquer.
Um exemplo: a língua grega e a latina
Tomemos como exemplo a Grécia e Roma.
Atenas, Esparta, cujos nomes assumem uma sonoridade
fabulosa para certos espíritos, eram cidades
secundárias do Império Romano, ao mesmo tempo
em que a Grécia era colônia de Roma. Ora, foi-
-se tornando hábito de toda pessoa fina falar grego.
Pela exalação, à maneira da que poderia ter
uma flor esmagada por uma pata de elefante e
que, colada no chão, deitasse seus melhores perfumes,
a Grécia moribunda encheu com seus aromas
o Império Romano.
A meu ver, essa irradiação é legítima sempre
que não viesse matar a outra cultura.
Se os gregos quisessem a morte da língua latina
para que o grego prevalecesse, seria uma coisa
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