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como que inconversíveis, ela o atenderia<br />
e trataria bem, na medida em que<br />
não lhe facilitasse fazer propaganda da<br />
impiedade dele. Ao se despedirem, diria<br />
a ele: “O senhor quer fazer-me um<br />
favor? Aceite também esta medalha de<br />
Nossa Senhora das Graças, e use em<br />
lembrança desta velha senhora que lhe<br />
quer bem!”<br />
Este é o modo cristão pelo qual ela,<br />
catolicamente, praticava o respeito ao<br />
inferior, respeitando nele a sua própria<br />
natureza, e reverenciando, desta<br />
maneira, o Verbo de Deus que Se fez<br />
carne e habitou entre nós.<br />
Essa forma de respeitar pode-se<br />
aplicar ainda mais facilmente à pessoa<br />
de uma mesma categoria.<br />
Mútuo respeito que deve<br />
haver entre professores<br />
Abro um parêntese para verem o<br />
mecanismo curioso, a fundamentação<br />
desse respeito.<br />
Tomem, por exemplo, professores<br />
universitários de um país onde haja<br />
universidades sérias, em que o título de<br />
professor universitário suponha necessariamente<br />
estudos profundos, difíceis,<br />
que representam — em certo sentido<br />
muito elástico da palavra — um “martírio”<br />
para a alma, embora sejam também<br />
um regalo para o espírito. Como<br />
fruto desses estudos, formam-se depois<br />
gerações inteiras de profissionais. Esses<br />
professores universitários devem,<br />
portanto, tratar-se com respeito.<br />
Professores primários devem se tratar<br />
com respeito também? Sim, mas<br />
com matizes diversos. Os professores<br />
universitários devem reverenciar-se<br />
um ao outro, mais do que os professores<br />
primários entre si.<br />
Qual é o fundamento desse respeito?<br />
É que o professor exerce certa jurisdição<br />
e certo poder sobre os alunos.<br />
Mais do que desempenhar um poder<br />
de mando, ele exerce a influência intelectual,<br />
cultural, que vale mais do que<br />
o poder de mandar, por exemplo, fechar<br />
uma janela da sala de aula.<br />
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