Maturidade, a responsabilidade de ser voce mesmo, Osho

COPYRIGHTS®TELMO ARISTIDES DOS SANTOS
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“Não podem aceitar que as crianças sejam felizes, que dancem, cantem,
soltem gritos de alegria – eles não toleram isso. Isso é um aborrecimento para
eles porque sua vida já passou” (p. 130).
“Só uma pessoa que despertou pode ser doce na velhice – porque a morte
está chegando, a vida se foi, não há motivo para ser feliz? A pessoa
simplesmente está com raiva” (p. 131).
E despertar significa encontrar sua essência e segui-la, encontrar-se com
Deus e seguir o amor, viver o amor, cultivar o amor em todos os níveis que
possamos concebê-lo. Enquanto a pessoa se sujeita a um sistema de
aprisionamento, seja ela qual for, sutil ou não, ela se reprime, ela reduz e
aprisiona a criança que dentro dela deve amadurecer. Passa pela vida, não
vive. Adquire conhecimento científico a ponto de o transmitir com
habilidade e tenacidade, mas, não evolui, não amadurece.
“A amargura é um estado de ignorância. Você tem de ir além dela, tem de
assimilar a consciência que se torna uma ponte para levá-lo além. E esse
mesmo processo é uma revolução” (p. 131).
E toda revolução é traumática dentro e fora. Dentro porque coloca em
choque a personalidade, as regras, as culturas com a essência e, fora porque
se torna um estranho aos olhos daqueles que estão habituados ao antigo e o
querem de volta a qualquer preço, pois, dele se alimentavam da energia fácil
e, temem com a mudança, não alcançarem mais este alimento.
Por isto, há uma tendência a evitar esta mudança, na medida que ela traz
para o neófito uma sensação de perda de bens, poder e de pessoas queridas –
o afastamento momentâneo pode ocorrer – mas o tempo encarregará da
reaproximação quando perceberem a nova pessoa, verdadeiramente amorosa
e brilhante que se tornou. Poderão se alimentar mais facilmente de sua força.
Este período de transição o autor aborda e faz a seguinte indagação: Se a
pessoa for livre somente para fazer o que se estabeleceu como correto, que
tipo de liberdade será esta? E reponde: “Se você só for livre para agir correto,
então você não é livre. A liberdade implica ambas as alternativas – agir
corretamente e agir errado. A liberdade implica o direito de dizer sim ou
dizer não” (p. 132).
Interessante observação porque tanto no que denominamos certo e errado,
ninguém pode ser condenado. Primeiro, porque a física quântica demonstrou
que esta realidade, na verdade não realidade. Segundo, porque o
aprendizado rumo a apuração do espírito – processo evolutivo – significa
permitir-se escolha e, mais tarde, vir a saber que tal era “errada”, dentro da
relatividade do certo e errado. Terceiro, porque na dimensão racionalmaterial
não temos como auferir ou aferir a grandeza do universo e de nós
mesmos de sorte a dizer que esta ou aquela escolha é errada. Quarto, porque
Deus o Onipotente nos concedeu o maior bem que se possa conceber: o livre
arbítrio, e este ninguém pode nos subtrair, reduzir, limitar, somos livre para
este amor divino.
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