Maturidade, a responsabilidade de ser voce mesmo, Osho

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de renunciar a toda aquela pseudofamília que você criou. Seja verdadeiro,
autêntico. Às vezes, será muito doloroso ser verdadeiro e autêntico – isso
custa caro” (p. 165).
“Entretanto, você deixará escapar a verdade que vinha trazendo em sua
alma. Então você nunca saberá o que é Deus, porque Deus só pode ser
conhecido dentro de você” (p. 165).
Citando Nietzsche o autor afirma que insistimos na mentira, na criação de
uma falsidade sociofamiliar. “Elas funcionam como uma lubrificação; você
não vai para a frente se entrar em conflito com as pessoas. Você sorri e o
outro sorri – essa é a lubrificação. você pode estar se sentindo nervoso, pode
estar cheio de raiva, mas prossegue dizendo à sua mulher, ‘Eu te amo’.
Expressar a raiva é entrar em dificuldade” (p. 166).
“Não há nenhum compartimento impermeável guardando ódio e o amor;
eles estão juntos, misturados. São a mesma energia. Se você reprimir a raiva,
também terá de reprimir o amor” (p. 166).
“As pessoas só fingem que amam porque espera-se que amem. Amem
seus filhos, sua mulher ou marido, seus amigos, porque espera-se que façam
certas coisas. Elas fazem esses coisas como se fossem deveres” (p. 166).
Na verdade cumpram-se um “protocolo” sociofamiliar. As pessoas
mergulham na própria fantasia e com o tempo não são capazes de distinguir
a mentira de sua realidade, tornam-se a própria mentira, fundem-se a ela e,
portanto, não percebem o que se perde.
“Você faz amor com a sua mulher mas nunca vai longe nele. Isso pode
realmente levá-lo longe, pode levá-lo à bênção máxima, você pode se
dissolver nisso; mas se você nunca aceitou sua raiva e nunca se dissolveu
nela, como pode deixar que o amor o dissolva?” (p. 166/167).
“Quando você se aprofunda muito, você se torna selvagem, porque sua
civilidade é só um verniz. Então, a raiva aflora, tudo aquilo que está oculto
em você surge e você quase fica louco. Para evitar essa loucura, você faz
amor de um modo muito superficial” (p. 167).
Quando se entra em contato com o que realmente sente, com a própria
essência, descobre-se a verdade e, a partir dela pode-se assumir o controle de
si mesmo sem qualquer interferência.
Encontro aqui correspondência à prática do amor a partir da ligação dos
chakras. O amor que se revela pleno pelo espírito de ambos e, assim,
aproxima intimamente dois corpos que se fundem sendo um só (ou como um
só), do quais o prazer transcende o momento físico e a energia se desprende
de um para o outro e para todo o Universo. Por isto, o amor “tem de ser
êxtase – não como um espirro, não só uma liberação, mas uma realização,
uma libertação” (p. 167).
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