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... O TEMPO PASSA E<br />
ELAS CONTINUAM<br />
LINDAS<br />
com raras exceções,<br />
todos esses ritmos<br />
eram cantados e dançados<br />
na Minas Gerais<br />
de antanho. No<br />
ciclo do ouro as cidades<br />
mineiras a trai<br />
am gente e artistas<br />
de todo o País. Os<br />
aventureiros traziam<br />
sua cultura popular<br />
e os desencorajados<br />
levaram de volta a<br />
seus rincões a diversidade<br />
que existia nos salões e terreiros<br />
das grandes cidades da época, como Ouro<br />
Preto, Mariana, Sabará etc.<br />
Minas era um catalizador e ao mesmo<br />
tempo uma centrífuga que levou a modernidade<br />
do mundo para os matos e roças<br />
daquela época. Se maior parte do<br />
ouro brasileiro foi exportada (o que ficou<br />
está até hoje preservado nas igrejas) a<br />
indústria da mineração movimentou a<br />
roda da economia, levando um mercado<br />
interno e criando uma economia para a<br />
hinterlândia, incorporando aos poucos os<br />
sertões que ainda viviam no estágio précolombiano,<br />
salvo algumas poucas po -<br />
voações litorâneas aqui e ali. O ouro esvaziou<br />
Olinda, Recife, Salvador, Belém e,<br />
principalmente, São Paulo. Ficaram cidades<br />
sem homens.<br />
Aqui se fundem as subculturas brasileiras<br />
que já se construíam nos aldeamentos<br />
sertões a fora, com os padres musicando<br />
e botando instrumentos nas danças<br />
dos índios e os africanos adicionando suas<br />
músicas a essa miscigenação cultural.<br />
Desta forma, Canto Com C é um disco<br />
que não obstante releia esses ritmos com<br />
o sotaque de cada região em que se firmou,<br />
o mineiro pode reconhecer-se de<br />
ponta à ponta, pois os cururus, curraleiras,<br />
recortados e mesmo o improvável chamamê,<br />
criado pelos jesuítas das missões<br />
guaranis, chegava a Minas levado pelos<br />
tropeiros que abasteciam as populações<br />
de mineiros. Todos esses ritmos ainda são<br />
parte dos folguedos no Estado.<br />
Além disso tudo, Canto com C é um<br />
disco primoroso, desenhado pelo mineiro<br />
Ziraldo, tocado por músicos virtuoses, em<br />
formações que preservam as bandas dos<br />
jesuítas com viola, tambor e sopro, interpretado<br />
magistralmente pelas cantoras<br />
nativas da Zona da Mata.<br />
NOTA – Hinterlândia é termo dicionarizado<br />
e tem o mesmo significado de “sertão”.<br />
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