Filosofia a Experiência do Pensamento - Sílvio Gallo

102
A verdade
unidade III
Ignorância, incerteza
e insegurança
Ignorar é não saber alguma coisa. A ignorância pode
ser tão profunda que nem sequer a percebemos. Em
geral, o estado de ignorância se mantém em nós enquanto
as crenças e opiniões que possuímos se conservarem
eficazes e úteis, de modo que não temos nenhum
motivo para duvidar delas.
Diferente da ignorância, a incerteza é o momento
em que descobrimos que somos ignorantes, que há
falhas naquilo que nos servia de referência para pensar
e agir. Na incerteza não sabemos o que pensar, o
que dizer ou o que fazer em certas situações. Temos
dúvidas, somos tomados pela perplexidade e pela insegurança.
Outras vezes, estamos confiantes e seguros, mas, de
repente, vemos ou ouvimos alguma coisa que nos enche
de espanto e de admiração. O espanto e a admiração,
assim como a dúvida e a perplexidade, nos fazem
querer sair do estado de insegurança ou de encantamento,
nos fazem perceber nossa ignorância e criam o
desejo de superar a incerteza.
Quando isso acontece, estamos na disposição de espírito
chamada busca da verdade.
Desejo da verdade
O desejo da verdade aparece muito cedo nos seres
humanos e se manifesta como desejo de confiar nas
coisas e nas pessoas. Ao mesmo tempo, nossa vida cotidiana
é feita de pequenas e grandes decepções.
Quando uma criança ouve uma história, inventa
uma brincadeira, joga ou vê um filme ou uma peça teatral,
está sempre atenta para saber se “é de verdade ou
de mentira”, está sempre atenta para a diferença entre
brincar, jogar, fingir e faltar à confiança.
Quando uma criança brinca, joga e finge, está
criando outro mundo, mais rico e mais belo, mais
cheio de possibilidades e invenções do que o mundo
onde vive. Mas sabe, mesmo que não formule explicitamente
tal saber, que há uma diferença entre imaginação
e percepção.
Por isso mesmo, a criança é muito sensível à mentira
dos adultos, pois a mentira é diferente do “de mentira”,
isto é, a mentira é diferente da imaginação. A criança se
sente magoada quando o adulto lhe diz uma mentira,
porque, ao fazê-lo, ele quebra a relação de confiança e a
segurança infantil.
Sofia Amundsen (interpretada por Silje Storstein), protagonista do
filme O mundo de Sofia (1999), de Erick Gustavson, que se baseou
no livro homônimo do escritor Jostein Gaarder. A imaginação de
Sofia, instigada por cartas filosóficas secretas, irá levá-la a uma
odisseia pela história da filosofia.
Quando crianças, estamos sujeitos a duas decepções:
a de que os seres, as coisas, os mundos maravilhosos não
existem “de verdade” e a de que os adultos podem nos
enganar. Essa dupla decepção pode acarretar dois resultados
opostos: ou a criança se recusa a sair do mundo
imaginário e sofre com a realidade como algo ruim e
hostil a ela, ou, dolorosamente, aceita a distinção, mas
também se torna atenta e desconfiada diante da palavra
dos adultos. Nesse segundo caso, ela também se
coloca na disposição da busca da verdade.
Nessa busca, a criança pode desejar um mundo melhor
e mais belo do que aquele em que vive e encontrar
a verdade nas obras de arte, desejando ser artista também.
Ou pode desejar saber como e por que o mundo
em que vive é tal como é e se ele poderia ser diferente
do que é. Nesse caso, são despertados nela o desejo de
conhecimento intelectual e da ação transformadora.
United Archives/KPA/DIOMEDIA