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do que era a Ordem Capuchinha<br />
e sua missão<br />
especial naquele tempo.<br />
Aquele foi o século<br />
no fim do qual se deu<br />
a Revolução Francesa,<br />
em 1789, estendendo-<br />
-se, conforme se queiram<br />
contar os prazos,<br />
até 1821, com a morte<br />
de Napoleão. Foram,<br />
portanto, mais ou menos<br />
trinta anos de revolução<br />
contínua, uma das maiores<br />
revoluções da História.<br />
Mas esta enorme<br />
Revolução, durante todo<br />
o século XVIII, não deixou<br />
de fermentar continuamente,<br />
de maneira<br />
que, tendo recebido<br />
maus fermentos de protestantismo<br />
do século<br />
XVI, e no século XVII,<br />
no século XVIII, estes<br />
fermentos chegaram a<br />
uma espécie de intumescimento<br />
enorme que se<br />
fixava de preferência em<br />
determinadas classes sociais<br />
e se caracterizava com traços<br />
especiais.<br />
O século XVIII foi, de um lado, a<br />
época na qual certos predicados de<br />
civilização, nascidos da Igreja Católica,<br />
chegaram ao seu pleno apogeu.<br />
Foi o século da elegância, da distinção,<br />
do bom gosto, das belas maneiras,<br />
de grandes literatos, de grandes<br />
artistas, da vida de corte levada ao<br />
seu mais alto grau de florescimento.<br />
Mas como todas as coisas neste<br />
mundo, mesmo quando são boas, só<br />
conseguem evitar a sua própria deterioração<br />
e putrefação quando são<br />
profundamente unidas à Igreja, e como,<br />
infelizmente, no século XVIII<br />
havia um divórcio cada vez maior<br />
entre a sociedade e a Igreja, aconteceu<br />
que essas qualidades nascidas da<br />
Civilização Cristã eram deterioradas<br />
pela impiedade do século.<br />
Beato Ângelo de Acri - Convento de<br />
Santo Antonio, Gela, Itália<br />
...deteriorou-se pela<br />
fragilidade, moleza,<br />
sentimentalismo<br />
Temos, então, este paradoxo: foi o<br />
século da delicadeza por excelência,<br />
mas de uma excelência deteriorada<br />
até a fragilidade, a moleza e a uma<br />
espécie de exagero de sentimentalismo.<br />
Foi o século da distinção, mas<br />
também da sensualidade. Nós poderíamos<br />
colocar em colunas as várias<br />
qualidades e as antíteses destas.<br />
Uma espécie de protuberância<br />
da luz primordial 2 e, ao mesmo tempo,<br />
de explosão do pecado capital da<br />
Europa. No final do século XVIII,<br />
naturalmente, as qualidades deterioradas<br />
estavam sobrepujando de muito<br />
as boas. Como resultado, eclodiu<br />
a Revolução Francesa.<br />
Flávio Lourenço<br />
As classes sociais<br />
principalmente afetadas<br />
por esta deterioração<br />
eram as elites. Há um<br />
provérbio antigo o qual<br />
diz que o apodrecimento<br />
do peixe começa pela<br />
cabeça. Assim também a<br />
putrefação de qualquer<br />
sociedade tem seu início<br />
nas classes mais altas.<br />
Naquele tempo, quais<br />
eram essas classes? O<br />
clero, que era a primeira;<br />
a nobreza, segunda<br />
classe social; e depois a<br />
alta burguesia, muito rica<br />
e, por isso, muito chegada<br />
à nobreza, tendendo<br />
mesmo a se misturar<br />
com ela.<br />
Clero, nobreza e<br />
burguesia entraram<br />
em decadência<br />
É doloroso dizer, mas<br />
o clero estava tão trabalhado<br />
pelo espírito do<br />
tempo, pelo ateísmo, pela<br />
libertinagem, pelo gosto dos costumes<br />
depravados, que não era raro<br />
encontrar padres, bispos e até cardeais<br />
declaradamente ateus. Recebiam<br />
cargos eclesiásticos que, na sociedade<br />
daquele tempo, eram considerados<br />
muito rendosos, e levavam depois<br />
uma vida absolutamente como<br />
qualquer civil.<br />
Os conventos de freiras eram um<br />
pouco mais moralizados do que os de<br />
frades. Mas mesmo aqueles eram uns<br />
depósitos de solteironas. As famílias<br />
eram muito numerosas, e as da nobreza<br />
muitas vezes não tinham dinheiro<br />
para manter no estado nobiliárquico<br />
todas as suas filhas. Então, empurravam<br />
para as Ordens religiosas as filhas<br />
que não tinham condições financeiras<br />
para manter. Estas, portanto, ingressavam<br />
nas Ordens religiosas sem vocação.<br />
Eram conventos ricos que pro-<br />
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