Revista Dr Plinio 247

Hagiografia
Alan Curto (CC3.0)
Basílica dedicada ao Beato Ângelo, Acri, Itália
porcionavam uma vida muito farta e
cômoda às freiras que, podendo manter
relações sociais, levavam uma vida
mundana e tranquila, sem preocupações
econômicas.
Os homens da nobreza conservavam
a valentia dos antigos tempos,
sendo habitualmente muito bons
guerreiros. Na sociedade, eram fidalgos
brilhantes, mas também profundamente
afastados da prática da Religião
e entregues aos prazeres da vida.
A alta burguesia procurava macaquear
a nobreza como podia, meter-se
nela por meio de casamentos
com membros da nobreza empobrecida,
de maneira a subir. Assim, a
burguesia, que fora no século XVII
uma classe muito moralizada, estava
se contaminando com todos os defeitos
da nobreza.
Deus suscita Ordens
religiosas para preservar o
povo dos erros da Revolução
Contudo, o povo ainda não tinha
sido penetrado a fundo por todas essas
deformações inerentes
à impiedade,
ao ateísmo, ao enciclopedismo
e aos erros
filosóficos e morais
do século XVIII.
Sobretudo, quando
se tratava do povinho
que morava nas cidades
médias e pequenas
ou no campo.
Tratava-se, portanto,
de realizar a contraofensiva
na Igreja,
num sentido contrarrevolucionário,
em duas linhas completamente
diferentes:
na alta sociedade
e no povo.
Atuando junto à
alta sociedade houvera
antigamente a
Companhia de Jesus
que, de fato, nos tempos heroicos da
Contra-Reforma, prestou altos serviços
designando seus membros para
serem confessores de reis, príncipes,
cardeais, papas, grandes senhores
feudais, burgueses influentes e, com
isto, concorrendo para orientar bem
a alta sociedade. Os jesuítas possuíam
grandes intelectuais, escritores,
oradores e muito bons políticos.
Porém, ao longo do século XVII, a
Companhia de Jesus entrou em decadência
e no século seguinte foi fechada,
em parte por suas qualidades,
em parte por seus defeitos.
A alta sociedade rolava, assim,
para o caminho da apostasia, não
sendo suficiente a ação de grandes
Santos, como Santo Afonso Maria
de Ligório e o Bem-aventurado Inocêncio
XI, para conter a avalanche
da impiedade.
Fazia-se necessária uma Ordem
religiosa que tratasse de segurar pelo
menos o povinho dentro da prática
da Religião. Para isto, Deus Se
utilizou, em boa medida, da Ordem
dos capuchinhos, que constituía o ramo
mais austero da família franciscana,
e cujos pregadores eram missionários
voltados principalmente a
evangelizar o povo. Para isso, deveriam
ser pregadores populares, dizer
as verdades claramente e representar,
por todo o seu modo de ser e
de agir, a Religião Católica nas virtudes
que o século negava. De fato,
no século XVIII, a Ordem capuchinha
brilhou por vários missionários
dotados dessas qualidades, os quais
concorreram muito para evitar que o
povinho se tornasse revolucionário.
Beato Ângelo operou um
número enorme de conversões
Vemos, por esta narração da vida
do Beato Ângelo de Acri, como
ele era um homem extraordinariamente
adornado de qualidades para
isso. Deus o suscitou para uma parte
da Europa até havia pouco tempo
era a menos desenvolvida da Itália,
ou seja, o Sul do país, a Calábria,
a ilha de Sicília. Um território montanhoso,
com acessos difíceis, levando-se
muito tempo para as locomoções,
com muito banditismo que atacava
os transeuntes quando se deslocavam
de um lugar para outro, dificultando
as missões se exercerem
corretamente.
Ele, um homem do povo, quis começar
como pregador fazendo uma
grande homilia, mas a Providência
lhe deu uma grande lição. Nada de
sermões rebuscados. Estes devem
ser simples, dizendo clara e diretamente
as verdades. Ele, que preparara
um portentoso sermão, foi fazê-lo...
grande fracasso. Aí ele tomou
a lição, chorou aos pés de Deus
e Ele lhe fez conhecer que deveria
fazer pregações simples, inspirados
na doutrina da Igreja, portanto também
na Revelação – da qual a doutrina
da Igreja não é senão uma explanação
e uma interpretação autêntica
–, e que precisaria dirigir-se ao
povo com linguagem compreensível
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