Revista Dr Plinio 257

Dom Vital Maria
Gonçalves de
Oliveira
Fizeram-me um pequeno relato
sobre esse Bem-aventurado, que
passo a ler.
O Bem-aventurado Ezequiel Moreno
y Díaz foi Bispo da cidade de Pasto,
que faz fronteira com o Equador,
onde está o Santuário de Nossa Senhora
de Las Lajas, grande devoto
d’Ela e importante promotor da
construção do atual santuário.
Um dado que chama especialmente
a atenção é seu combate
ao liberalismo que nessa época
– fins do século XIX –, tanto
na Colômbia quanto no Equador,
estava atacando fortemente a Igreja,
desapropriando os bens eclesiásticos
e perseguindo o clero.
Ele levou a luta contra o liberalismo
ao ponto de escrever pastorais,
nas quais chamava os católicos a se
levantarem em armas contra o liberalismo,
inclusive citando-lhes o exemplo
dos Macabeus: Mais vale morrer
do que viver numa terra devastada e
sem honra (cf. I Mac 3, 59).
A prédica desse prelado deu calor
aos católicos especialmente durante
uma guerra havida na Colômbia entre
exércitos católicos e liberais, que se
desenrolou ao longo de três anos, intitulada
a “Guerra dos Mil Dias”.
Outro traço da firmeza deste Bem-
-aventurado foi o fato de ele ter lançado
uma excomunhão contra todos os
pais de família que enviassem os seus
filhos a um colégio, cujo diretor era
uma pessoa de doutrinas liberais. O tal
diretor se transladou para o outro lado
da fronteira e, com a anuência de um
bispo equatoriano de ideologia liberal,
começou a funcionar ali uma escola.
Alguns pais colombianos mandaram
seus filhos a esse colégio do Equador.
Então, o Beato Ezequiel renovou
a excomunhão, o que levou o bispo
equatoriano a se queixar junto à Santa
Sé. Resultado: a Sagrada Congregação
dos Bispos desautorou o Bem-aventurado.
Este foi a Roma – viagem que
naquela época durava vários meses –,
fez revisar todos os documentos no Vaticano
e obteve que Leão XIII levantasse
a condenação que havia recebido.
A correia de São Tomé, característica
dos agostinianos
Isso é saber lutar bem! Notem a
analogia com Dom Vital que, desautorado
por uma carta de Pio IX, inspirada
pelo Cardeal Antonelli, foi a Roma,
obteve o julgamento do caso dele
e a afirmação de Pio IX de que ele
tinha andado bem. Portanto, a intriga
havia subido até dentro do Vaticano.
Passo a comentar o quadro. Estamos
na presença de um religioso da
Ordem de Santo Agostinho. Notam-se
as insígnias episcopais: o solidéu
roxo, a cruz peitoral e o anel
pastoral. Em seu hábito ele traz a
correia característica dos agostinianos,
a qual, segundo me disseram,
é uma reminiscência do
Museu Paulista (CC3.0)
cinto que Nossa Senhora levava
consigo e que atirou a São Tomé,
enquanto Ela subia ao Céu.
Como sabemos, São Tomé foi
o único Apóstolo que não assistiu
à dormição e Assunção da Santíssima
Virgem, no que se poderia ver
uma severidade por causa daquela
dúvida dele a respeito da Ressurreição
de Nosso Senhor. E o que Nosso
Senhor disse a ele: “Tu creste, Tomé,
porque Me viste; bem-aventurados
os que não viram e creram.” (Jo 20,
29); é uma censura. Santo Agostinho
diz sobre essa censura uma coisa extraordinária:
que a Fé de milhões de
homens pelo futuro pendeu do dedo
de São Tomé, porque como há muita
gente com a mentalidade que São
Tomé tinha antes de tocar nas Chagas
de Jesus, essas pessoas se sentem
tranquilizadas com tal narração.
Mais uma vez entram os desígnios
ocultos, misteriosos e superiores da
Combatentes antiliberais antes da Batalha de
Palonegro, durante a Guerra dos Mil Dias
Revista Credential Historia (CC3.0)
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