Exercícios Espirituais de Santo Ignacio de Loyola (1491-1556)

Exercícios Espirituais
de evitar, e antes era de mandamentos que se hão-de guardar. Guarde-se igualmente a ordem e a regra já indicadas e o
colóquio [241-243].
245 – [Nota]. Para melhor conhecer as faltas cometidas nos pecados mortais, considerem-se os seus contrários. E,
assim, para melhor evitá-los, proponha e procure a pessoa, com santos exercícios, adquirir e ter as sete virtudes a eles
contrárias.
246 – Terceiro, sobre as potências da alma.
Modo. Nas três potências da alma, observe-se a mesma ordem e regra que nos mandamentos, fazendo a adição, a
oração preparatória e o colóquio [239-243].
247 – Quarto, sobre os cinco sentidos corporais.
Modo. Nos cinco sentidos corporais ter-se-á sempre a mesma ordem, mudando-se a matéria.
248 – Nota. Quem quer imitar, no uso de seus sentidos, a Cristo nosso Senhor, encomende-se na oração preparatória a
sua divina majestade e, depois de ter considerado em cada sentido, diga uma Avé-Maria ou um Pai-Nosso; e quem
quiser imitar, no uso dos sentidos, a nossa Senhora, na oração preparatória encomende-se a ela, para que lhe alcance
graça de seu Filho e Senhor para isso e, depois de ter considerado em cada sentido, diga uma Ave Maria.
249 – SEGUNDO MODO DE ORAR
é contemplar a significação
de cada palavra da oração
250 – A mesma adição que se fez no primeiro modo [239], se fará neste segundo.
251 – A oração preparatória [240], far-se-á conforme a pessoa a quem se dirige a oração.
252 – O segundo modo de orar é que a pessoa, estando de joelhos ou sentada, conforme ache melhor disposição e
encontre mais devoção, tendo os olhos fechados ou fixos num lugar, sem andar vagueando com eles, diga: Pai. E esteja
na consideração desta palavra, tanto tempo quanto ache significações, comparações, gostos e consolação em
considerações pertinentes a essa palavra. E faça da mesma maneira em cada palavra do Pai nosso ou de qualquer outra
oração que desta maneira quiser orar.
253 – A primeira regra é que estará, da maneira já dita, uma hora em todo o Pai Nosso. Acabado este, dirá uma Avé
Maria, um Credo, uma Alma de Cristo e uma Salve Rainha, vocal ou mentalmente, segundo a maneira habitual.
254 – A segunda regra é que, se a pessoa que contempla o Pai Nosso achar, numa palavra ou em duas, boa matéria
para pensar e gosto e consolação, não se preocupe com passar adiante, ainda que se acabe a hora naquilo que acha
[76,3]. Terminada esta, dirá o resto do Pai Nosso da maneira habitual.
255 – A terceira [regra] é que, se numa palavra ou duas do Pai Nosso se detiver durante uma hora inteira, noutro dia,
quando quiser voltar à oração, diga a palavra ou palavras já oradas, conforme costuma, e, comece a contemplar na
palavra que se lhe segue imediatamente, como se disse na segunda regra [254].
256 – Primeira nota. É de advertir que acabado o Pai Nosso, num ou em muitos dias, se há-de fazer o mesmo com a
Avé Maria e, depois, com as outras orações, de forma que, por um certo tempo, sempre se exercite numa delas.
257 – Segunda nota é que, acabada a oração, dirigindo-se, em poucas palavras, à pessoa a quem orou, lhe peça as
virtudes ou graças de que julga ter mais necessidade.
258 – TERCEIRO MODO DE ORAR
será por compasso [de respiração]
A adição será a mesma que no primeiro e segundo modo de orar [239, 250].
A oração preparatória será como no segundo modo de orar [251, 240].
O terceiro modo de orar é que, a cada alento ou respiração, se há de orar mentalmente, dizendo uma palavra do Pai
Nosso ou doutra oração que se reze, de maneira que se diga uma só palavra entre uma respiração e outra; e, durante o
tempo duma respiração à outra, se atenda principalmente à significação dessa palavra, ou à pessoa a quem reza, ou à
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