Exercícios Espirituais de Santo Ignacio de Loyola (1491-1556)

Exercícios Espirituais
[b. Princípio e fundamento de «humildade»]
164 – Terceira nota. Antes de entrar nas eleições, para a pessoa se afeiçoar à verdadeira doutrina de Cristo nosso
Senhor, aproveita muito considerar e advertir nas seguintes
TRÊS MANEIRAS DE HUMILDADE,
considerando sobre elas, aos poucos,
durante todo o dia,
e também fazendo os colóquios,
como adiante se dirá [168].
165 – A Primeira maneira de humildade é necessária para a salvação eterna, a saber: que assim me abata e assim me
humilhe, quanto em mim seja possível, para que em tudo obedeça à lei de Deus nosso Senhor, de tal sorte que, nem
que me fizessem senhor de todas as coisas criadas neste mundo, nem pela própria vida temporal, eu nem esteja a
deliberar se hei-de infringir um mandamento, quer divino quer humano, que me obrigue a pecado mortal.
166 – A Segunda [maneira de humildade] é [uma] humildade mais perfeita que a primeira, a saber: se eu me acho em
tal ponto que não quero nem me apego mais a ter riqueza que pobreza, a querer honra que desonra, a desejar vida
longa que curta, sendo igual serviço de Deus nosso Senhor e salvação da minha alma; e, a tal ponto que, nem por tudo
o criado, nem que me tirassem a vida, eu não esteja a deliberar se hei-de cometer um pecado venial.
167 – A Terceira [maneira de humildade] é [uma] humildade perfeitíssima, a saber: quando, incluindo a primeira e a
segunda, sendo igual louvor e glória da divina majestade, para imitar e parecer-me mais actualmente com Cristo nosso
Senhor, eu quero e escolho antes pobreza com Cristo pobre que riqueza; desprezos com Cristo cheio deles que honras;
e desejo mais ser tido por insensato e louco por Cristo que primeiro foi tido por tal, que por sábio ou prudente neste
mundo.
168 – Nota. Assim, para quem deseja alcançar esta terceira humildade, muito aproveita fazer os três colóquios dos
Binários, já mencionados [156; 147], pedindo que nosso Senhor o queira escolher para esta terceira maior e melhor
humildade, para mais o imitar e servir, se for igual ou maior serviço e louvor para sua divina majestade.
[c) Preâmbulos de abordagem]
169 – Preâmbulo
para fazer eleição
Em toda a boa eleição, quanto é da nossa parte, o olhar da nossa intenção deve ser simples, tendo somente em vista o
fim para que sou criado, a saber, para louvor de Deus nosso Senhor e salvação da minha alma; e assim, qualquer coisa
que eu eleger deve ser para que me ajude para o fim para que sou criado, não subordinando nem fazendo vir o fim ao
meio, mas o meio ao fim. Assim, acontece que muitos elegem primeiro casar-se, o que é meio, e em segundo lugar,
servir a Deus nosso Senhor no casamento, quando servir a Deus é fim. Assim também, há outros que, primeiro querem
ter benefícios e, depois, servir a Deus neles [cf. 16; 157]. De maneira que estes não vão direitos a Deus, mas querem
que Deus venha direito às suas afeições desordenadas e, por conseguinte, fazem do fim meio e do meio fim; de sorte
que o que haviam de pôr primeiro, põem por último. Porque, primeiro, havemos de propor como objectivo querer
servir a Deus, que é o fim [179] e, em segundo lugar, tomar um benefício ou casar-me, se mais me convém, que é o
meio para o fim. Assim, nenhuma coisa me deve mover a tomar os tais meios ou a privar-me deles, senão somente o
serviço e louvor de Deus nosso Senhor e a salvação eterna de minha alma.
170 – [Preâmbulo]
para tomar conhecimento
de que coisas se deve fazer eleição
e compreende quatro pontos e uma nota
Primeiro ponto. É necessário que todas as coisas das quais queremos fazer eleição sejam indiferentes ou boas em si
http://www.ppcj.pt/sjee.htm[27-07-2009 13:42:37]