Exercícios Espirituais de Santo Ignacio de Loyola (1491-1556)

Exercícios Espirituais
trouxe, e o princípio deles, e como, pouco a pouco, procurou fazê-la descer da suavidade e gozo espiritual em que
estava, até trazê-la à sua intenção depravada. Para que, com tal experiência, conhecida e notada, se guarde, daí por
diante, de seus habituais enganos.
335 – Sétima [regra]). Naqueles que progridem de bem em melhor, o bom anjo toca-lhes a alma doce, leve e
suavemente, como gota de água que penetra numa esponja; e o mau [anjo] toca agudamente, com ruído e agitação,
como quando a gota de água cai sobre a pedra; e aos que vão de mal em pior, os mesmos espíritos tocam-nos de
modo oposto. A causa desta diversidade está na disposição da alma ser contrária ou semelhante à dos ditos anjos.
Porque, quando é contrária, entram com ruído e comoção, de maneira perceptível; e quando é semelhante, entram
silenciosamente, como em casa própria, de porta aberta.
336 – Oitava [regra]. Quando a consolação é sem causa, embora nela não haja engano, por provir só de Deus nosso
Senhor, como dissemos [330]; contudo a pessoa espiritual, a quem Deus dá essa consolação, deve observar e
distinguir, com muita vigilância e atenção, o tempo próprio dessa consolação do tempo que se lhe segue, em que a
alma fica quente e favorecida com o favor e os restos da consolação passada. Porque, muitas vezes, neste segundo
tempo, por seu próprio raciocínio [feito] de relações e deduções de conceitos e juízos, ou pelo bom espírito ou pelo
mau, forma diversas resoluções e opiniões que não são dadas imediatamente por Deus nosso Senhor. E, portanto, é
necessário examiná-las muito bem, antes de se lhes dar pleno crédito e de se porem em prática.
337 – No ministério
de distribuir esmolas
devem-se guardar as regras seguintes
338 – Primeira [regra]. Se eu faço a distribuição a parentes ou amigos ou a pessoas a quem tenho afeição, deverei
atender a quatro coisas das quais se falou, em parte, ao tratar da eleição [184-187]. A primeira é que o amor que me
move e me faz dar a esmola, desça do alto, do amor de Deus nosso Senhor, de forma que eu sinta primeiro em mim
que o amor maior ou menor que tenho a essas pessoas é por Deus, e que na causa por que as amo, transpareça Deus.
339 – Segunda [regra]. Quero imaginar um homem a quem nunca tenha visto nem conhecido; e, desejando-lhe eu toda
a perfeição, no cargo e estado que tem, que procedimento desejaria eu que ele seguisse, na sua maneira de distribuir
esmolas, para a maior glória de Deus nosso Senhor e maior perfeição de sua alma, e, procedendo eu assim, nem mais
nem menos, guardarei a mesma regra e a medida que desejaria que ele seguisse e que julgo ser a melhor [185].
340 – Terceira [regra]. Quero considerar, como se estivesse em artigo de morte, a forma e medida que quereria então
ter seguido, no cargo da minha administração; e regulando-me por ela, segui-la-ei nos actos da minha distribuição
[186].
341 – Quarta [regra]. Considerando como me acharei no dia de Juízo, pensar bem como então quereria ter usado deste
ofício e cargode distribuir esmolas. A regra que então desejaria ter tido, tê-la agora [187].
342 – Quinta [regra]. Quando alguém se sente inclinado ou afeiçoado a algumas pessoas às quais quer distribuir
esmolas, detenha-se e reflicta bem sobre as quatro regras precedentes [184-187], examinando e verificando, à luz
delas, a sua afeição. E, não dê a esmola, até que, conforme a essas regras, tenha totalmente tirado e afastado a sua
afeição desordenada.
343 – Sexta [regra]. Ainda que não há culpa em tomar os bens de Deus nosso Senhor, para os distribuir, quando a
pessoa é chamada por nosso Deus e Senhor, para este ministério; contudo no cálculo e quantidade do que há-de tomar
e aplicar a si mesmo do que tem para dar a outros, há lugar para dúvida de culpa e excesso. Por isso pode reformar-se
no que se refere à sua vida e estado, pelas regras acima mencionadas.
344 – Sétima [regra]. Pelas razões já expostas e por muitas outras, é sempre melhor e mais seguro, no que se refere às
despesas pessoais e domésticas, restringir e reduzir, o mais possível, e conformar-se quanto puder com o nosso Sumo
Pontífice, modelo e regra nossa, que é Cristo nosso Senhor. Conforme a isto, o terceiro Concílio Cartaginês (no qual
http://www.ppcj.pt/sjee.htm[27-07-2009 13:42:37]