primeiro número na íntegra - Áskesis

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pela coesão grupal. Um intruso tem o poder de reafirmar o amor dos estabelecidos e é mais e mais estigmatizado por não pertencer ao grupo. a metáfora da morte final e a destruição de Dogville se aproximam do que Bauman prescreveu de que quando a comunidade passa a refletir sobre si, a falar de si, ela desaparece: se, em um primeiro momento, Dogville preferiu continuar mentindo sobre si, evitando pensar sobre si, para manter-se como um sonho, em um segundo momento, com a presença de Grace a mostrar a realidade grupal antes invisível, a comunidade sonhada percebe-se como tal e não pode mais continuar. assim, já desde o começo, com as casas invisíveis a anunciar o fim, ela teria que desaparecer, pois nenhuma comunidade sonhada existe de fato na sua perfeição imaginada. No final, apenas o galpão, que era o plano de fundo para o sonho, permanece. Não somente ele, na verdade, já que moisés – o cachorro – também sai de sua invisibilidade e toma a forma real. a comunidade que parecia real sumiu, voltou ao imaginário do sonho, ao passo que o cachorro sempre tão real e sincero em seus instintos reaparece diante da platéia. Só nos resta sair do cinema. Referências aNatol, Rosenfeld. Teatro Moderno. 2° ed. São Paulo: ed. Perspectiva, 1973. BaRBoSa, Jorge luís. a arte de representar como reconhecimento do mundo: o espaço geográfico, o cinema e o imaginário social. GEOgraphia, Niterói, ano II, n.3, p. 69-122, 2000. BaUmaN, Zygmunt. Comunidade: a busca por segurança no mundo atual. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 2003. BeNJamIN, Walter. a obra de arte na era da sua reprodutibilidade técnica. In: Magia e Técnica, Arte e Política: obras escolhidas. v. 1, 6ª ed., São Paulo: ed. Brasiliense, 1985a. p. 165-196. ______. Que é o teatro Épico? Um estudo sobre Brecht. In: Magia e Técnica, Arte e Política: obras escolhidas. v. 1, 6ª ed., São Paulo: ed. Brasiliense, 1985b. p. 78-90. BoRNheIm, Gerd. Páginas de Filosofia da Arte. Rio de Janeiro: ed. Uapê, 1998. _______. A estética do teatro. Rio de Janeiro: ed. Graal, 1992. BReCht, Bertold. Função Social do teatro. In: velho, Gilberto (org.). Sociologia da Arte III. Rio de Janeiro: Zahar editores, 1985. p. 65-119. ChaRNeY, leo. Num instante: o cinema e a filosofia da modernidade. In: ChaRNeY, leo; SChWaRtZ, vanessa R. (org.). O cinema e a invenção da vida moderna. São Paulo: Cosac & Naify, 2001, p. 386-408. DOGVILLE. Direção e roteiro: Lars Von Trier. Produção: Vibeke Windelov. França, 2003. 177 minutos. elIaS, Norbert. O Processo Civilizador. v. 2. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 1992. elIaS, Norbert.; SCotSoN, John l. Os Estabelecidos e os Outsiders. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 2000. FReUD, Sigmunt. O Mal-Estar na Civilização. Rio de Janeiro: Imago ed., 1997. haDDaD, amir; hIRSCh, Felipe; BIRmaN, Joel. Filme em questão: Dogville. Um estudo sobre a Áskesis | v. 1 | n. 1 | jan/jul - 2012 | p. 142 – 165 | 164
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