in memoriam professori ioan constantinescu - literaturacomparata.ro

ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS, 6/2008
RAŢIONAL-IRAŢIONAL / RATIONAL-IRRATIONAL / RATIONNEL-IRRATIONNEL
IN MEMORIAM PROFESSORIS IOAN CONSTANTINESCU
__________________________________________________________________________________
comparaţia nu este posibilă. Această realitate ne determ<strong>in</strong>ă abordarea problemei
absenţei „pr<strong>in</strong>cipiilor comparabilului” necesare studiilor literare.
Evident, pentru ca o comparaţie să fie posibilă este necesar să existe diferenţe
care să fie identificate şi abia apoi eventual comparate. Pe de altă parte, dacă
diferenţele sînt prea mari, comparaţia dev<strong>in</strong>e neviabilă pentru că rezultatele logice,
teoretice sau practice nu mai satisfac.
Neasimilînd contribuţiile semioticienilor, comparatiştii nu au exploatat
suficient conceptul de omologie, cel puţ<strong>in</strong> nu în termeni teoretici. În primul rînd,
omologia pe care trebuie să o aibă în vedere comparatistica este funcţia. În societăţi
diferite şi literaturi diferite, elementele care diferă pot îndepl<strong>in</strong>i aceleaşi funcţii,
aşadar pot fi comparate. Dacă în Ch<strong>in</strong>a istoria serveşte funcţiei căreia îi serveşte
epicul în Occident, atunci avem de-a face cu o omologie suficientă pentru a
întrepr<strong>in</strong>de o comparaţie viabilă. Fără îndoială, există numeroase alte criterii, în
afară de funcţie, care să stabilească entităţi omoloage şi în consec<strong>in</strong>ţă comparabile.
De asemenea, ar putea fi profitabil apelul la asimetrii ca alternative la omologii.
Premisa existenţei diferenţelor este fundamentală pentru literatura comparată –
şi pentru înţelegerea istorică. Teoria este utilă deoarece are tend<strong>in</strong>ţa să lărgească
zonele de apropiere şi să organizeze relaţiile şi înrudirile, dar aceasta este virtutea
ei diferenţiatoare. Profesorul Ioan Constant<strong>in</strong>escu avertiza asupra acestei schimbări
de paradigmă, <strong>in</strong>vocîndu-l pe René Etiemble, care imag<strong>in</strong>a studiul comparat al
poeticii, încercînd să evite poziţionarea literaturii comparate înseşi în centrul
cercetării literare.
M<strong>in</strong>er def<strong>in</strong>eşte genurile (epic, liric, dramatic) în termenii poziţionării unui
sistem poetic în <strong>in</strong>teriorul unei culturi. Cu alte cuv<strong>in</strong>te, există ipoteze explicite sau
implicite cu privire la elementele „identice” în culturi literare diferite: emergenţa
sistemelor poetice def<strong>in</strong>ite în termenii unui gen dat (liric, dramatic) şi antologii,
expresii ale conşti<strong>in</strong>ţelor literare identitare şi colective. Această ipoteză ne conduce
la diferenţiere, de vreme ce detaliile a ceea ce este „identic” sau „universal” variază
de la o cultură literară la alta. M<strong>in</strong>er susţ<strong>in</strong>e ca şi metodă pentru studiul comparat
izolarea elementelor conceptuale, cognitive şi istorice, care sînt numai formal,
prezumtiv şi categoric identice în sensul apartenenţei comune la mai multe
literaturi. O dată izolate aceste elemente, nu mai este nevoie de identitate, ci de
omologie suficientă sau simetrie pentru a avea sens comparaţia. M<strong>in</strong>er propune
chiar <strong>in</strong>troducerea unui nou concept – „alienarea” – drept variantă de abordare în
predare şi în exercitarea criticii: altfel spus, o <strong>in</strong>troducere deliberată a ceva înrudit
şi istoriceşte ne-asociat istoric cu problema în cauză.
Lărgirea de orizont poate fi imag<strong>in</strong>ată nelimitată. În sensul că nu numai
problemele teoretice şi metodologice ale literaturii sînt obligatoriu comparate
(înscrise în aria comparatismului), ci faptul că poetica comparată este pr<strong>in</strong> def<strong>in</strong>iţie
comparatism. Pentru că este obligatorie conceperea literaturii şi poeticii în mod
pluralist, impunîndu-se asumarea tuturor problemelor legate de relativism. Și
pentru că literaturi diferite au istorii diferite, aceste istorii trebuie abordate nu
numai în termenii unui s<strong>in</strong>gur secol sau al unui curent. Asumarea unui studiu d<strong>in</strong>
perspectiva poeticii comparate este validă numai în măsura în care sînt valorificate
13