НЕвский БОгослов №10 (2014)

№2(10) 2014
желал Я есть с вами сию пасху
прежде Моего страдания, ибо
сказываю вам, что уже не буду
есть ее, пока она не совершится
в Царствии Божием». Буквально
«пока она не исполнится в Царствии
Божием», то есть Иисус не
будет принимать участие в совместной
с Его учениками пасхальной
трапезе до Его Второго
пришествия («доколе Он придет»
(1 Кор 11:26), как сказано у
апостола Павла).
Сначала протекало все, как
это было обычно принято за
трапезой. Сам Иисус, выступая в
роли «хозяина дома», взял чашу
вина, произнес над нею благодарственную
молитву (евхаристию)
и повелел апостолам отпить
от нее, разделив ее между
когда наступил пасхальный вечер,
Иисус возлег за трапезой со
Своими двенадцатью учениками.
Древний обряд изменился.
Некогда Пасху ели стоя. Ведь в
Книге Исход сказано: «Ешьте …
так: пусть будут чресла ваши препоясаны,
обувь ваша на ногах ваших
и посохи ваши в руках ваших,
и ешьте … с поспешностью:
это — Пасха Господня» (Исх
12:11). Но тогда это было признаком
спешки, знаком того, что
они, иудеи, были рабами, бежавшими
из рабства. В эпоху Иисуса
Христа Пасху уже вкушали лёжа
за столом — это было признаком
свободного человека, имевшего
свой дом и свою страну.
Напомню, что в те античные
времена люди за обеденным столом
не сидели, как мы, а лежали
на тюфяках за низенькими столами.
Так что иконы и картины,
изображающие Тайную Вечерю
(вспомним знаменитую фреску
Леонардо да Винчи в Милане),
— все они, как правило, не отвечают
реалиям того времени.
Итак, Он возлег со Своими
апостолами «и сказал им: очень
собою. При этом Он повторил
слова, возвещающие Его смерть:
«сказываю вам, что не буду пить
от плода виноградного, доколе
не придет Царствие Божие».
Евангелист Лука опускает
дальнейшие подробности трапезы,
оставляя лишь самое для
нас существенное, а именно слова
Иисуса Христа, сказанные Им
при преломлении хлеба и слова,
произнесенные Им над последней
чашей вина. Эти слова принято
называть «установительными
словами», то есть словами,
которые установили на будущее
время совершение Таинства
Святой Евхаристии.
Итак, Иисус взял в руки хлеб
— и тут произошло нечто из
ряда вон выходящее: в то время
как по обычаю при преломлении
и раздаче хлеба хозяин
дома не произносил ничего
кроме благословений, в этот
раз Иисус, «взяв хлеб и благодарив,
преломил и подал им, говоря:
сие есть Тело Мое, которое
за вас предается». И поскольку
апостолы хорошо знали из Священного
Писания, что под словом
«тело» понимается весь человек
в его цельности, они поняли,
что Иисус, их Учитель и Господь,
дарует им с этим хлебом
Самого Себя. Иисус Своим пророческим
жестом толкует хлеб
как Его Тело, как Самого Себя,
Который «за вас» приносится
в искупительную, или заместительную
жертву. Это «за вас от-
15