НЕвский БОгослов №18 (2015)

Выпуск №18
НЕвский БОгослов
Почему Линкольн считал, что демократия, как идея, очень близка Новозаветному
Откровению? Возможно, потому, что находил какие-то этому подтверждения.
Поищем их и мы…
«Демократия в аду, а на небе – царство», – кто же этого не слышал? Однако
если вдуматься, именно в аду жесточайшая абсолютная деспотия, а на небесах
– Троичный Совет Отца, Сына и Святого Духа. Скажем больше, Бог не
только явил этот союз нам, но и заповедовал нам строить эти же «небесные»
отношения в Церкви, которая позже назвала их соборными (ср. Мф 6:10).
Как известно, «соборность» означает не только и не столько «вселенскость»
в смысле географической распространенности, а нечто большее. Буквальный
перевод термина с греческого («по-всему» или «согласно с целым»)
позволяет говорить не только о количественной совокупности церковных
лиц, но также и о качестве взаимоотношений отдельного церковного лица
со всей общиной. Типологически соборность здесь можно сблизить с реализованной
гармоничной семейственностью. Семья не исключает функциональных
различий, например, иерархии и связанного с ней подчинения
младших старшим, но при этом все перечисленное совершается в семье во
имя любви, с бережным отношением к свободе и человеческому достоинству
каждого домочадца. Нормальная семья это место, где каждый имеет
право высказаться, где каждого могут и должны услышать. *** И если прав
Тертуллиан, утверждавший, «что душа любого человека по природе христианка»
(ср. Рим 2:15), то тогда концепция демократии, возникшая еще
в дохристианском мире, есть ничто иное, как стремление язычников реализовать
в своей общественной жизни субъективную интуицию о Высшей
«соборной» Правде. Следовательно, философия демократии в целом может
быть охарактеризована как «политический пессимизм» **** , и в то же время:
правовое творчество граждан в отблесках их устремленности к «гражданству
небесному» (ср. Евр 13:14). *****
Конечно, все эти идеи в таком развернутом богословском виде в картине
Спилберга едва ли присутствуют; но они есть там по существу самого действия!
И, что не менее важно и очевидно, они есть там в связи с главным
участником этого действия – Авраамом Линкольном…
*** Соборность, как и все заповеданное Богом, одновременно и есть, и достигается.
Она, как талант, который нуждается в постоянном преумножении
(ср. Мф 25:14-30). Если же этот труд игнорируется, тогда у «лукавых рабов»
отнимается все, кроме вывески. Вместо подлинной соборности в местных
церквах могут возникать ужасные, омерзительные пародии на замысел Божий
и дело Апостолов.
**** Черчилль, убежденный парламентарист, говорил, что «демократия
никуда не годится, но все остальное еще хуже».
***** «Демократия есть не власть всех, а служение всех. Не хищническое,
корыстное или властолюбивое желание всех людей или «народа» быть хозяином
и распорядителем своей судьбы, державным властителем жизни, а
чувство обязанности активного соучастия всех в общем служении правде…
Единственное первичное право каждого человека есть его право на соучастие
в общем служении. Здесь открывается вместе с тем связь правильного понятого
начала равенства, как всеобщности служения, с началом свободы…».
См. С. Л. Франк Духовные основы общества.
76