Ungdomsmottagningarnas arbete mot ... - Länsstyrelserna
Ungdomsmottagningarnas arbete mot ... - Länsstyrelserna
Ungdomsmottagningarnas arbete mot ... - Länsstyrelserna
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
För det mesta är det barnmorskan som möter ”hedersförtryck” utsatta flickor<br />
först. Ofta uppenbaras förtrycket under samtalets gång. Det kan till exempel<br />
röra sig om följande situationer:<br />
- Ung kvinna kommer till ungdoms<strong>mot</strong>tagningen för att få ppiller<br />
som hon måste gömma för föräldrarna. Hon har otillåtet<br />
pojksällskap. Lever dubbelliv. Måste manövrera olika grader<br />
av restriktioner hemifrån.<br />
- Ung kvinna kommer till ungdoms<strong>mot</strong>tagning för<br />
graviditetsprov. Hon har otillåtet pojksällskap, är hårt<br />
kontrollerad hemifrån och använder inget preventivmedel.<br />
- Ung kvinna kommer till ungdoms<strong>mot</strong>tagning före utsatt<br />
bröllopsdatum. Ska gifta sig i föräldrarnas ursprungsland med<br />
mer eller mindre känd man. Vill ha preventivmedel och<br />
sexualupplysning som hon av olika anledningar inte tidigare<br />
kunnat ta till sig. Om hon haft samlag vill hon ofta få<br />
”oskulden” undersökt.<br />
- Ung gift kvinna söker för sexuella problem efter arrangerat<br />
giftermål.<br />
- Ung flicka söker hjälp på grund av att en akut situation<br />
föreligger då föräldrarna upptäckt att deras dotter har otillåtet<br />
pojksällskap. Hon vill ha intyg på att hon är oskuld eller ”sys<br />
ihop” (minska öppningen till vagina) för att försöka rädda sig<br />
eller att hon är i panik och inte vet vad hon ska göra (se nedan<br />
under akut situation).<br />
Barnmorskans och kuratorns arbetssätt går ofta in i varandra. Barnmorskan<br />
har, liksom kuratorn/psykologen, samtal som behandlingsmetod, men<br />
utifrån olika fokus.<br />
Barnmorskans <strong>arbete</strong> med flickor utsatta för ”hedersförtryck”<br />
Kvinnokroppen som objekt<br />
När kvinnokroppen behandlas som ett objekt blir flickans upplevelse av sin<br />
egen kropp och dess signaler bortkopplad. Objektifieringen av<br />
kvinnokroppen är kännetecknande för det patriarkala genussystemet. Det<br />
har svenska flickor gemensamt med flickor med annan etnisk och kulturell<br />
bakgrund. Kvinnokroppen tillhör mannen, marknaden, är till för att<br />
betraktas och för många invandrarflickor tillhör kroppen familjen/släkten<br />
– 11<br />
–