SK mar | apr | maj 2012 - Sydkusten
SK mar | apr | maj 2012 - Sydkusten
SK mar | apr | maj 2012 - Sydkusten
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Foto: La Pasión de Carratraca<br />
Carratracas uppsättning spelas i en tjurfäktningsarena från 1800-talet, med stenbänkar. Känslan är intim och akustiken så bra att inga<br />
högtalare behövs. “Det andalusiska landskapet är ett perfekt scenario” tycker Inger Rönneru. “Bergen och olivträden ger en känsla av det riktiga Golgata”.<br />
Andalusiernas passionerade påsk<br />
Processionerna och gestaltningarna av Kristi lidande sevärdheter för alla.<br />
Påsken i Andalusien är en vecka<br />
då religion blandas med fest<br />
och allvar med glädje. Processionerna<br />
som representerar<br />
Jesu lidande och korsfästelse tågar<br />
genom gatorna långt in på<br />
nätterna. Tronerna är ofta verkliga<br />
konstverk, med sina egna<br />
spännande historier och myter.<br />
Många utlänningar deltar i högtiden<br />
i kustbyarna, andra vågar<br />
sig ut på längre upptäcksfärder.<br />
– Vi uppskattar all slags påskfirande,<br />
men rekommenderar<br />
särskilt skådespelet i Carratraca,<br />
säger Inger Rönneru i Fuengirola.<br />
En chans att uppleva något<br />
riktigt annorlunda.<br />
I Málagas städer och byar har man<br />
arbetat med förberedelserna under<br />
hela året. Påskveckan börjar med<br />
det glädjefyllda intåget i Jerusalem<br />
under palmsöndagen, för att sedan<br />
anta en allvarligare ton när hela<br />
händelseförloppet representeras i<br />
processionerna. Allra mäktigast blir<br />
upplevelsen i Málaga stad, med 49<br />
processioner under sju dagar, där<br />
tronerna väger flera ton och några<br />
har upp till 270 bärare.<br />
Värdefulla troner<br />
Traditionen är från 1500-talet, då<br />
landet hade återerövrats från mo-<br />
50 <strong>mar</strong> | <strong>apr</strong> | <strong>maj</strong> <strong>2012</strong><br />
rerna och de religiösa festligheterna<br />
blomstrade. Men det var i slutet av<br />
1600-talet, som en reaktion mot<br />
protestantismens utbredning i Europa,<br />
då de mäktigaste tronerna kom<br />
till. Många förstördes senare helt eller<br />
delvis under inbördeskriget, men<br />
restaurerades efteråt.<br />
Varje processionståg har som<br />
regel två troner; den första representerar<br />
Jesus i olika scener ur berättelsen.<br />
Efter följer en större tron<br />
med jungru Maria, dekorerad med<br />
blommor och levande ljus. Jungfruskulpturen<br />
har broderade kläder<br />
med släp, som kan vara mycket<br />
dyrbara. La Virgen de la Trinidad i<br />
Málaga har ett åtta meter långt sammetssläp,<br />
broderat med guldtråd i<br />
24 karat.<br />
Betydligt enklare är la Virgen de<br />
las Penas, som tillverkades under<br />
de fattiga efterkrigsåren. Brödraskapet<br />
hade inte råd med brodyr,<br />
utan dekorerade med blommor.<br />
Men med tiden blev tronen den<br />
som väcker mest förväntan, varje<br />
år täcks nämligen skulpturen av<br />
en helt ny blomsterbädd. En total<br />
kontrast mot de färgsprakande tronerna<br />
är la Virgen del Rocío, som<br />
är helt vit.<br />
Populärast av alla är tronen som<br />
representerar den tillfångatagne Jesus,<br />
El Cautivo. Skulpturen står på<br />
ett hav av röda nejlikor och dess vita<br />
tunika fladdrar i vinden, vilket ger<br />
ett nästan levande intryck.<br />
Mytomspunna figurer<br />
Runt tronerna finns fantasieggande<br />
legender. En av de mest spännande<br />
handlar om rövaren Za<strong>mar</strong>illa,<br />
som satte skräck i befolkningen<br />
med sina räder i Rondabergen och<br />
kustbyarna runt mitten av 1800-talet.<br />
Efter ett inbrott i Málaga flydde<br />
han till ett litet kapell och gömde<br />
sig i all hast bakom släpet på jungfruskulpturen.<br />
Trots att vakterna letade<br />
genom hela kapellet lyckades<br />
de inte upptäcka gömstället. När<br />
Za<strong>mar</strong>illa senare kröp fram, ville<br />
han visa sin tacksamhet mot jungfrun<br />
genom att sticka en dolk med<br />
en vit ros i hennes bröst. Förskräckt<br />
såg han då hur blomman färgades<br />
blodröd. Han blev så tagen av händelsen<br />
att han ångrade sina dåd<br />
och blev istället munk i närmaste<br />
kloster. Jungfrun var la Virgen de la<br />
A<strong>mar</strong>gura, men kallas sedan dess<br />
för Za<strong>mar</strong>illa och bär en röd ros<br />
vid bröstet.<br />
Benådar fånge<br />
Nästan helt sann är historien bakom<br />
Jesús El Rico, som går tillbaka<br />
till 1756, då staden var hårt drabbad<br />
av pesten. Procesionerna ställ-<br />
des in på grund av smittorisken,<br />
men fångarna i stadens fängelse<br />
erbjöd sig att bära en tron. När de<br />
fick avslag gjorde de myteri, rymde<br />
och bar runt Jesustronen hela natten.<br />
De vände sedan tillbaka till<br />
sina celler. Ett par dagar senare<br />
var pesten borta. När kung Carlos<br />
III fick höra talas om händelsen,<br />
beslöt han att en fånge i Málagas<br />
fängelse skulle benådas varje år.<br />
Traditionen har bestått sedan dess.<br />
När Jesus El Rico passerar Plaza<br />
de la Aduana, på onsdagen, friges<br />
en fånge som sedan går med i tåget.<br />
Ett känslofyllt ögonblick som<br />
ofta föregås av mycket nervositet,<br />
särskilt om det är dåligt väder. Tronerna<br />
bärs nämligen inte ut om det<br />
regnar och fången kan bara friges<br />
av El Rico. Några år med duggregn<br />
har man löst problemet genom att<br />
täcka tronen med ett skynke.<br />
Språng<strong>mar</strong>sch<br />
Byarna i provinsen har sina egna<br />
traditioner. I Antequera, 50 kilometer<br />
norr om Málaga, har bärarna<br />
egenheten att ta sats och rusa upp<br />
för en brant backe med tronerna<br />
under torsdagens och fredagens<br />
processioner. En spektakulär syn,<br />
som samlar stora folkmassor på<br />
de smala trottoarerna. Traditionen<br />
kallas “correr la vega” och syftar
Change language