Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
att av de båda i sig skapa en enda ny människa och så skapa frid. Så skulle<br />
han i en enda kropp försona de båda med Gud genom korset, sedan han där<br />
dödat fiendskapen” (Ef. 2:14-16). ”Kristus är lagens slut, till rättfärdighet<br />
för var och en <strong>som</strong> tror” (Rom. 10:4).<br />
Teokratins (gudsstatens) tid med dess nationella rättsregler och de<br />
många offerlagarna, ceremonierna, reningsföreskrifterna och helighetsreglerna<br />
för gamla förbundets gudsfolk skapade en skiljemur mellan <strong>Israel</strong><br />
och alla andra folk. Men genom Kristus och det nya förbundet är<br />
teokratins tid slut.<br />
3.2 Egenrättfärdighet i stället för rättfärdigheten från Gud<br />
Många inom det gammaltestamentliga gudsfolket förstod inte att offerlagarna<br />
och helighetsreglerna vittnade om den ställföreträdande gottgörelse<br />
<strong>som</strong> skulle få sin fullbordan genom Messias ankomst och nya<br />
förbundet. Paulus skriver: ”De känner inte rättfärdigheten från Gud utan<br />
strävar efter att upprätta sin egen rättfärdighet” (Rom. 10:3). Än idag läses<br />
inte Jesaja 53 i synagogan.<br />
För att bättre kunna lyda <strong>Guds</strong> regler och stadgar och därigenom<br />
upprätta en egen rättfärdighet preciserade judarna <strong>Guds</strong> vilja i 613 bud<br />
och förbud. Den lagtolkning man därmed gav uttryck åt fick hård kritik<br />
av Jesus: ”Ve er, ni blinda ledare! Ni säger: Om någon svär vid templet<br />
betyder det ingenting. Men om någon svär vid guldet i templet, då är<br />
han bunden vid sin ed. Ni blinda dårar, vilket är förmer, guldet eller<br />
templet <strong>som</strong> helgar guldet? Ni säger också: Om någon svär vid altaret<br />
betyder det ingenting. Men om någon svär vid gåvan på altaret, då är<br />
han bunden vid sin ed. Ni blinda, vilket är förmer, gåvan eller altaret<br />
<strong>som</strong> helgar gåvan? Den <strong>som</strong> därför svär vid altaret, svär både vid det<br />
och vid allt <strong>som</strong> ligger på det. Och den <strong>som</strong> svär vid templet svär både<br />
vid det och vid honom <strong>som</strong> bor där. Och den <strong>som</strong> svär vid himlen svär<br />
både vid <strong>Guds</strong> tron och vid honom <strong>som</strong> sitter där. Ve er, skriftlärda och<br />
fariseer, ni hycklare! Ni ger tionde av mynta, dill och kummin men<br />
försummar det <strong>som</strong> är viktigast i lagen: rätten, barmhärtigheten och<br />
troheten” (Matt. 23:16-23). Ytterligare ett exempel på hur befallningar<br />
i Moseböckerna kunde tolkas: Budet ”Du ska inte koka en killing i dess<br />
moders mjölk”, <strong>som</strong> syftar på en magisk ceremoni bland hedningarna,<br />
blir inte bara ett förbud för magisk vidskepelse utan: Du får inte blanda<br />
mjölk- och köttprodukter.<br />
Paulus skriver att han, innan han lärde känna Kristus, ”i fråga om<br />
30
Change language