10.09.2013 Views

Israel som Guds tjänare - Biblicum

Israel som Guds tjänare - Biblicum

Israel som Guds tjänare - Biblicum

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

och genom tron på denna gåva upptas Jakob i detta förbund. Med andra<br />

ord lär Skriften att det är genom Förlossaren Jesus Kristus och genom<br />

syndernas förlåtelse i hans namn <strong>som</strong> Jakob (= <strong>Israel</strong>) blir frälst. Därför<br />

ska församlingen predika evangelium också för <strong>Israel</strong>, också för det folk<br />

<strong>som</strong> nu är församlingens ovänner. Och något annat förbundsfolk än det<br />

<strong>som</strong> tror på syndernas förlåtelse för Kristi skull vet Gud inte av (”när jag<br />

borttager deras synder, då skall detta var det förbund <strong>som</strong> jag gör med<br />

dem”, v. 27).<br />

4.3 Gud vill alltjämt föra alla ohörsamma till tro (Rom. 11:28-32)<br />

Judarnas ohörsamhet mot evangelium om syndernas förlåtelse och<br />

ovänskap mot församlingen i Rom är uppenbar (11:28). Men detta får<br />

inte leda till att församlingen nu undandrar dem <strong>Guds</strong> kärlek och barmhärtighet.<br />

”För fädernas skull” är de alltjämt föremål för hans kärlek.<br />

Gud kan inte ångra allt det goda <strong>som</strong> han gjort med dem. De är alltjämt<br />

kallade till att endast förtrösta på Herren Gud och genom sin tro vara<br />

till ljus och välsignelse för alla folk (11:28-29). Gud vill alltjämt deras<br />

frälsning och det är genom evangelium om <strong>Guds</strong> allmänna nåd <strong>som</strong> den<br />

utkorade kvarlevan från judarna ska bringas till hörsamhet. Förnuftet<br />

vill gärna dra den slutsatsen att <strong>Guds</strong> nåd och barmhärtighet inte gäller<br />

alla, efter<strong>som</strong> endast ”få är utvalda” (Matt. 22:14; 7:14), ”endast en<br />

kvarleva skall bli frälst” (Rom. 9:27). Men så är det inte. Gud vill att alla<br />

ska bli frälsta och det är genom den allmänna nåden <strong>som</strong> Gud samlar in<br />

sina utvalda i sitt rike.<br />

Tron föregås alltid av ohörsamhet. Därför kan ohörsamma judar alltjämt<br />

bli omvända, lika visst <strong>som</strong> ohörsamma hedningar kan föras till<br />

tro. Den barmhärtighet <strong>som</strong> kommit de hednakristna till del genom<br />

judarnas avfall ska de nu predika också för de ohörsamma judarna. Och<br />

när judarna får höra evangelium om <strong>Guds</strong> stora barmhärtighet mot dem<br />

alla, kommer alltid några att bli omvända (11:30-32). Ty det är genom<br />

detta evangelium <strong>som</strong> ”hedningarnas fulltalighet” (= alla utvalda från<br />

hednafolken) och ”judarnas fulltalighet” (= alla utvalda från judafolket)<br />

kommer in i Kristi rike.<br />

Församlingen ska alltså inte betrakta alla ohörsamma judar <strong>som</strong><br />

hopplöst förlorade, även om de för närvarande föraktar <strong>Guds</strong> barmhärtighet<br />

i Kristus Jesus. De hednakristna ska betänka att Gud genom<br />

sin nåd har makt att göra samma under med dessa <strong>som</strong> han har gjort<br />

46

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!