Synden ideologiserad. Modern svensk ... - Petra Östergren
Synden ideologiserad. Modern svensk ... - Petra Östergren
Synden ideologiserad. Modern svensk ... - Petra Östergren
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
S<br />
Ü<br />
N<br />
D<br />
E<br />
<strong>Synden</strong> <strong>ideologiserad</strong>. <strong>Modern</strong> <strong>svensk</strong> prostitutionspolicy som identitets- och trygghetsskapare av <strong>Petra</strong> <strong>Östergren</strong><br />
ment. Invändningen mot prostitution är främst att<br />
den hindrar utvecklandet och upprätthållandet av ett<br />
“jämställt” eller “modernt” samhälle. I ett dylikt<br />
samhälle anses det vara omoraliskt och oetiskt att<br />
män kan köpa sexuella tjänster av kvinnor. Orsaken<br />
som anges till varför man inte vill kriminalisera<br />
säljaren (som för det mesta förutsätts vara kvinna)<br />
är enligt regeringen för att hon är den “svagare<br />
parten” som “utnyttjas” av personer (som<br />
förutsätts vara män) som vill “tillfredsställa sin egen<br />
sexualdrift” (Kvinnofrid 1997/98:55 s 104). Ingen<br />
kvinna anses kunna frivilligt vilja sälja sexuella<br />
tjänster. 13 I likhet med grundtanken med den<br />
abolitionisitska policyn anses sexsäljaren följaktligen<br />
vara ett offer som skall skyddas. 14 Men inte bara de<br />
sexsäljande kvinnorna är offer, utan alla kvinnor<br />
“som tvingas leva i ett samhälle där det är legitimt<br />
att män köper kvinnor” (Lidström m fl 2002). Pros-<br />
titution anses vidare vara en form av mäns våld mot<br />
kvinnor och ett uttryck för mäns makt över kvinnor.<br />
Den underliggande ideologin i den <strong>svensk</strong>a<br />
prostitutionspolicyn menar jag därför är<br />
radikalfeministisk.<br />
Paradoxerna<br />
De paradoxer jag undersöker i uppsatsen har jag<br />
delat upp i tre områden: innehåll, momentum och<br />
konsekvenser. Jag kommer nu att gå igenom dessa<br />
i turordning, ge exempel från prostitutionsdiskursen<br />
och förklara varför jag anser det handla om<br />
paradoxer.<br />
Paradox 1 – Innehåll<br />
Prostitutionspolicyn anses baseras på en ny och<br />
modern jämställdhetsideologi, men visar drag<br />
av äldre sexualideologi och sexuell essentialism.<br />
Prostitution anses vara en form av mäns våld mot<br />
och makt över kvinnor och för att få ett mer<br />
jämställt samhälle måste man därför eliminera<br />
prostitutionen.<br />
Detta är ett resonemang kan granskas kritiskt<br />
utifrån flera perspektiv. Ur ett queer-perspektiv kan<br />
t ex frågor ställas som: Är verkligen prostitution<br />
våld mot kvinnor? Hur förklaras då icke-<br />
heterosexuell prostitution? Och om mäns våld mot<br />
kvinnor är en form av mäns makt över kvinnor –<br />
hur skall man förklara att det verkar förekomma lika<br />
mycket homosexuell partnermisshandel som<br />
heterosexuell? 15 Detta resonemang kan även<br />
undersökas ur ett säljare/köpare-perspektiv. Anser<br />
aktörerna inom prostitutionen att prostitution är<br />
våld mot kvinnor? Själva förståelsen av makt kan<br />
också diskuteras, fungerar makt enbart hierarkiskt<br />
Sida 22
Change language