25.09.2013 Views

Synden ideologiserad. Modern svensk ... - Petra Östergren

Synden ideologiserad. Modern svensk ... - Petra Östergren

Synden ideologiserad. Modern svensk ... - Petra Östergren

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

G<br />

Ü<br />

N<br />

A<br />

H<br />

<strong>Synden</strong> <strong>ideologiserad</strong>. <strong>Modern</strong> <strong>svensk</strong> prostitutionspolicy som identitets- och trygghetsskapare av <strong>Petra</strong> <strong>Östergren</strong><br />

som jag skulle fått i min barndom, bekräftelse,<br />

kärlek, bevis att jag dög. Det fick jag genom<br />

mitt yrke. Och det jag så himla glad för idag.<br />

Till och med fast det har gått nu snart 20 år<br />

[sedan jag arbetade]. (Hedvig)<br />

Just begreppen “minderåriga” och “omyndiga” är det<br />

fler som använder. I mina tidigare samtal med Nina<br />

har hon sagt att känner sig omyndigförklarad i och<br />

med den nya sexköpslagen. När jag frågar varför<br />

svarar hon:<br />

För att jag berättar att jag är hora. Och det<br />

tycker inte Inger Segelström och kompaniet att<br />

det är klokt. Eller hur? Omyndigförklarad för att<br />

dom har ju gjort den lag som dom har bestämt<br />

om och förberett utan experters hjälp! Och<br />

experter, det är vi horor som är! Du kan inte<br />

göra en lag om flygsäkerhet utan experters<br />

hjälp bara för att du sitter i riksdagen. Men<br />

varför kan du göra en om horsäkerhet om du<br />

inte är hora? Så jag känner mig som hora,<br />

sexarbetare, omyndigförklarad. Att dom går<br />

över huvudet på oss och försöker göra<br />

någonting som berör oss så mycket, utan att vi<br />

får säga vad vi tycker och bli tillfrågade. Då blir<br />

vi behandlade som minderåriga. (Nina)<br />

Barnlika medborgare och fria att göra de<br />

rätta valen<br />

Hur skall upplevelsen av kränkning förstås? Rabo<br />

som undersöker den <strong>svensk</strong>a jämställdhetspolicyn<br />

ger en del ledtrådar. Hon menar att<br />

jämställdhetspolicyn kan få kvinnor att uppleva att<br />

“staten” bryr sig om dem och på så sätt lockas<br />

kvinnor in i utbildning som anses vara bra för<br />

nationen. En aspekt av detta är att kvinnor i större<br />

utsträckning är offer för statspolicy – de är lydiga<br />

medborgare som accepterar retoriken “det som är<br />

bra för nationen är bra för alla”. Kvinnor<br />

representerar här symboliskt de barnlika<br />

medborgarna som behöver bli tillsagda vilka beslut<br />

de måste fatta för att kunna träda in i vuxenvärlden.<br />

En vuxenvärld som enligt Rabo är männens. Rabo<br />

menar också att kvinnor enbart är fria att göra de<br />

“rätta” valen inom jämställdhetspolicyn. Om kvinnor<br />

fortsätter att ihärdigt flockas till högre<br />

utbildningsområden där det finns färre<br />

karriärmöjligheter och lönerna är låga, då får de ta<br />

ansvar för sitt val och skylla sig själva (Rabo<br />

1997:131).<br />

Låt mig gå tillbaka till ovanstående citat från<br />

informanterna. Hedvig menar att policymakare<br />

omyndigförklarar sexarbetare och att de jämställer<br />

Sida 49

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!