Synden ideologiserad. Modern svensk ... - Petra Östergren
Synden ideologiserad. Modern svensk ... - Petra Östergren
Synden ideologiserad. Modern svensk ... - Petra Östergren
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
G<br />
Ü<br />
N<br />
A<br />
H<br />
<strong>Synden</strong> <strong>ideologiserad</strong>. <strong>Modern</strong> <strong>svensk</strong> prostitutionspolicy som identitets- och trygghetsskapare av <strong>Petra</strong> <strong>Östergren</strong><br />
som jag skulle fått i min barndom, bekräftelse,<br />
kärlek, bevis att jag dög. Det fick jag genom<br />
mitt yrke. Och det jag så himla glad för idag.<br />
Till och med fast det har gått nu snart 20 år<br />
[sedan jag arbetade]. (Hedvig)<br />
Just begreppen “minderåriga” och “omyndiga” är det<br />
fler som använder. I mina tidigare samtal med Nina<br />
har hon sagt att känner sig omyndigförklarad i och<br />
med den nya sexköpslagen. När jag frågar varför<br />
svarar hon:<br />
För att jag berättar att jag är hora. Och det<br />
tycker inte Inger Segelström och kompaniet att<br />
det är klokt. Eller hur? Omyndigförklarad för att<br />
dom har ju gjort den lag som dom har bestämt<br />
om och förberett utan experters hjälp! Och<br />
experter, det är vi horor som är! Du kan inte<br />
göra en lag om flygsäkerhet utan experters<br />
hjälp bara för att du sitter i riksdagen. Men<br />
varför kan du göra en om horsäkerhet om du<br />
inte är hora? Så jag känner mig som hora,<br />
sexarbetare, omyndigförklarad. Att dom går<br />
över huvudet på oss och försöker göra<br />
någonting som berör oss så mycket, utan att vi<br />
får säga vad vi tycker och bli tillfrågade. Då blir<br />
vi behandlade som minderåriga. (Nina)<br />
Barnlika medborgare och fria att göra de<br />
rätta valen<br />
Hur skall upplevelsen av kränkning förstås? Rabo<br />
som undersöker den <strong>svensk</strong>a jämställdhetspolicyn<br />
ger en del ledtrådar. Hon menar att<br />
jämställdhetspolicyn kan få kvinnor att uppleva att<br />
“staten” bryr sig om dem och på så sätt lockas<br />
kvinnor in i utbildning som anses vara bra för<br />
nationen. En aspekt av detta är att kvinnor i större<br />
utsträckning är offer för statspolicy – de är lydiga<br />
medborgare som accepterar retoriken “det som är<br />
bra för nationen är bra för alla”. Kvinnor<br />
representerar här symboliskt de barnlika<br />
medborgarna som behöver bli tillsagda vilka beslut<br />
de måste fatta för att kunna träda in i vuxenvärlden.<br />
En vuxenvärld som enligt Rabo är männens. Rabo<br />
menar också att kvinnor enbart är fria att göra de<br />
“rätta” valen inom jämställdhetspolicyn. Om kvinnor<br />
fortsätter att ihärdigt flockas till högre<br />
utbildningsområden där det finns färre<br />
karriärmöjligheter och lönerna är låga, då får de ta<br />
ansvar för sitt val och skylla sig själva (Rabo<br />
1997:131).<br />
Låt mig gå tillbaka till ovanstående citat från<br />
informanterna. Hedvig menar att policymakare<br />
omyndigförklarar sexarbetare och att de jämställer<br />
Sida 49