avsnitt i

Eftersom vår civilisation inte längre vilar på ett positivt ideal kan
den bara definiera sig själv negativt. Detta förklarar Förintelsens
alltmer framskjutna plats i den politiska retoriken. Förintelsemonument
och minnesdagar är riter i en ny statsreligion. [---] Förintelsekulten
är betecknande för vår civilisations negativa karaktär.
10
I Sverige har inrättats den statliga myndigheten Forum för levande historia.
Dess arbete för mångfald tar utgångspunkt i just Förintelsen. F d
statsminister Göran Perssons skriver i sin bok Min Väg. Mina Val (2007)
om myndighetens tillkomst och syfte:
Jag hade aldrig kunnat föreställa mig händelseutvecklingen när
jag stod där i riksdagens talarstol 1997. Jag är stolt över projektet.
Dels var det en helt ny politisk metod som föddes där i talarstolen
i riksdagen: en moralisk samverkan mellan politiker, myndigheter,
skola och familjer som jag tror att vi ser alltför sällan i Sverige.
Det behövs stora övergripande och sammanhållande projekt som
gör att vi håller ihop för det goda, och mot det onda. Komplexiteten
i att göra sådana moraliska uppdelningar får inte stå i vägen
för behovet att ibland kunna komma överens om att alla skall dra
sitt strå till stacken.
En ”ny politisk metod” byggd på ”en moralisk samverkan”. Där hela
samhället står som ett ”sammanhållande projekt” för ”det goda, och mot
det onda”. Det är stora ord, ord som etsat sig fast hos överheten. Utifrån
Förintelsen byggs den moral på vilken det nya samhället och den nya
människan skapas: om vi inte okritiskt säger ja till toleransen och mångfalden,
kommer nya Auschwitz och nya bödlar att uppstå. För att citera
den svenske toppolitikern Andreas Carlgren (C): ”Så länge ett land inte
älskar sina homosexuella kan vi inte vara säkra på att nya koncentrationsläger
inte byggs.” Som synes räcker det inte med att den heterosex-
10 Skidelsky i Moderna Tider, maj 2002. Begreppet Förintelsekulten har ingen framträdande
plats i denna bok. För den som vill sätta sig in i det, kan nämnas att det använts av
flera intellektuella med judisk bakgrund, t ex Israel Shamir, Gilad Atzmon och Norman G
Finkelstein. Sistnämna tangerar ämnet i sin bok Förintelseindustrin (2001).
34