avsnitt i

Det ”kvinnligt”-liberala tolkningsschemat har paritet med det postmoderna
tankegodset som drabbat Sverige särdeles hårt. Enligt postmodernismen
finns inga objektiva sanningar. Utan allt stammar enkom
från känslor. Av detta följer att moral också är känslor och att man inte
kan fastställa vare sig någon ond eller god moral.
I Sverige var det framförallt professor Axel Hägerström och hans efterföljare
vid Uppsala universitet som införde detta paradigm. Alltsedan
60-talet har det präglat juridiken (Sundberg 2004), som i stort är omsättandet
av politik till praktik. Det är därför som svensk rättsskipning inte
tar hänsyn till rätt eller fel. Istället sysslar den enbart med bevisbördan,
att fastställa huruvida ett brott har begåtts eller ej. I många andra västländer
läggs fortfarande vikt vid moral, rätt och fel. I exempelvis Finland
görs det. Där har postmodernismen inte alls så starkt grepp om
samhället som här. Detta förklarar varför politiken och samhället – trots
att kvinnorna utgör hälften av den finska riksdagen - fungerar radikalt
annorlunda än i Sverige.
*****
Som en följd av postmodernismen har samhällets elementära hierarkier
satts på undantag. En kritikkultur13 har utvecklats där alla har rätt att
kritisera allt, även om man inte framför konstruktiva lösningar. Allt
betraktas som åsikter vilka i sin tur ses som jämbördiga med varandra.
Den okunnige har rätt att sätta sig till doms över filosofen, som i åratal
grubblat och tänkt över sakernas tillstånd. Den okunnige kan också vara
en makthavare som sätter sig över hantverkare, bönder och andra arbetare
vars verklighet de inget vet om.
Även inom konsten råder detta förhållande. Till konst räknas nu-
mera avföring, sodomi, aborterade foster och kriminella handlingar, t ex
konststuderande som klottrar på tunnelbanan eller spelar psykotiska och
självmordsbenägna patienter som fejkar att de ska hoppa från broar.
Figurativ konst - á la Zorn, Carl Larsson, Michelangelo och da Vinci -
som allt som oftast ställer stora krav på konstnären har degraderats till
13 Amerikanske evolutionspsykologen, professor Kevin MacDonald, har utvecklat detta
tema i sin studie The Culture of Critique (2002). I den visas övertygande hur det skapats
en kritikkultur som undergrävt det traditionella, välfungerande USA till förmån för den
sorts falska egalitarism som behandlas i föreliggande bok.
52