25.02.2014 Views

Sexatlas för skolan - RFSU

Sexatlas för skolan - RFSU

Sexatlas för skolan - RFSU

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>RFSU</strong> • Vägvisare<br />

Främjande perspektiv<br />

Det hälsofrämjande perspektivet har tagits upp<br />

kort på sid 6. Det är ett förhållningssätt som utgår<br />

från att sexualiteten kan brukas gott, är något de<br />

flesta önskar och att ungdomar är kompetenta på<br />

sina liv - men kan behöva vägledning. Vad man bör<br />

tänka på är att inte fokusera så mycket på riskerna<br />

med sexualiteten. Självklart ska avigsidorna finnas<br />

med och benämnas och diskuteras, men vi ägnar<br />

lätt för mycket tid åt det av en i och för sig förståelig<br />

önskan att skydda ungdomar. Arbetet bör<br />

inriktas mer på att göra tillvaron och den egna inre<br />

världen begriplig; att öka elevernas beredskap att<br />

hantera sina liv. Det sker genom att man blir medveten<br />

om och får reflektera kring sina värderingar<br />

och åsikter men också om vilka tänkbara beslut<br />

som ligger framför en. I ett främjande perspektiv<br />

ingår också en bejakande hållning till sexualitet<br />

liksom kroppen.<br />

Reflektion<br />

För att kunna bli medveten om sina värderingar,<br />

hitta lösningar eller sätt att hantera olika situationer<br />

behöver man få reflektera över och bearbeta de<br />

attityder, värderingar och normer som finns om<br />

sexualitet i samhället, i gruppen och hos sig själv.<br />

Hur kommer det sig till exempel att flickor som har<br />

kondomer med sig på ett disco kan uppfattas som<br />

”slampiga” – eller stämmer inte den uppfattningen?<br />

Är det en ”gruppuppfattning” som de flesta enskilt<br />

inte håller med om?<br />

Reflektionen kan gälla personliga, individuella<br />

saker såväl som generella – eller både och. Ett<br />

exempel på det personliga som speglas i gruppen<br />

är hur man blir ihop eller hur man kan göra slut på<br />

ett någorlunda schyst sätt. Hur man ser på abort<br />

socialt, etiskt, religiöst och varför Sverige har den<br />

lagstiftning det har handlar både om individ och<br />

samhälle. Ett annat exempel är hur samhället och<br />

vi själva bemöter personer som går utanför normen,<br />

exempelvis hivpositiva personer. Och hur skulle<br />

vi reagera om en pojke eller flicka, eller lärare, på<br />

<strong>skolan</strong> visar sig vara hivpositiv?<br />

För att reflektion och bearbetning av värderingar<br />

ska vara möjlig behöver man som ledare vara<br />

”icke-moraliserande”, det vill säga bemöta elevernas<br />

tankar och val utifrån deras situation och<br />

villkor. Annars tystnar eleverna. Det är inte ”rätt”<br />

eller ”fel” det är frågan om - så länge det inte är<br />

uppenbart odemokratiska åsikter och värderingar<br />

- utan om värderingar där det inte finns ett givet<br />

svar. Däremot är klargörande frågor, som utmanar<br />

deras tankar eller föreställningar, ett självklart<br />

redskap i arbetet.<br />

Genus/jämställdhetsperspektiv<br />

Enkelt kan man säga att genus – eller med ett<br />

annat ord könsroller – handlar om de sociala roller<br />

som förväntas av flickor/kvinnor och pojkar/män<br />

enbart på grund av vårt biologiska kön, liksom om<br />

hur dessa förväntningar skapas.<br />

12

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!