You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
18 / KULTUR <strong>Ergo</strong> #3 / 2010<br />
ESSÄ<br />
Poesi som aktion. För en djupare förståelse av det svenska<br />
00-talets poesi krävs en dubbelexponering genom vilket ett<br />
annat decennium framträder: det konkretistiska 60-talet.<br />
Tim Andersson återvänder till Öyvind Fahlströms manifest<br />
för den konkreta poesin: Hätila ragulpr på fåtskliaben,<br />
och identifi erar dess aktualitet i samtiden.<br />
År 1999 återutgavs Öyvind Fahlströms<br />
manifest för konkret<br />
poesi, tillsammans med ett urval<br />
av hans dikter (Bord-dikter<br />
1952–55). Det framstår nu i efterhand<br />
som symboliskt. Lika symboliskt som<br />
att Magnus Haglunds bok ”Åke Hodell” (2009)<br />
kommer ut precis tio år senare. Däremellan<br />
ryms ett decennium, i sin språkmaterialism<br />
och poetiska aktivism djupt präglat av det konkretistiska<br />
60-talet.<br />
1954 publicerar Öyvind Fahlström, en vid<br />
den tiden ouppmärksammad poet, manifestet<br />
“Hätila ragulpr på fåtskliaben”. Han går till attack<br />
mot de samtida och närmast föregående<br />
litterära strömningarna för deras syn på språket<br />
som i första hand medium, representation,<br />
om det så är en objektiv yttre eller en subjektiv<br />
inre verklighet som ska representeras. Fahlström<br />
reser istället ”det konkreta alternativet”,<br />
i vilket språket frigörs ifrån sin underlägsna<br />
position gentemot det representerade<br />
och tillmäts värde i sig självt. Den konkreta<br />
poesins fokus riktas från språkets innehåll<br />
mot, istället, dess materiella – visuella, akustiska,<br />
sensoriska – sida. Med hjälp av nonsens,<br />
visuella innovationer och sabotage på textens<br />
mikro- såväl som makronivå ska ”läsarens säkerhet<br />
på det heliga sambandet mellan ordet<br />
och dess betydelse” undermineras.<br />
Den konkretistiska poetiken inordnar sig<br />
i en specifi k litteraturhistorisk kontext med<br />
föregångare som dadaism, futurism, och,<br />
i viss mån, surrealism, och rymmer precis<br />
som dessa i förlängningen politiska implikationer.<br />
”En människa som äger språket äger<br />
också den värld som förutsätts och uttrycks<br />
genom språket”, skrev den postkolonialistiske<br />
fi losofen Frantz Fanon 1952 i ”Svart hud, vita<br />
masker” (1997). Fahlström svarar: ”eftersom<br />
tänkandet är beroende av språket blir ytterst<br />
varje angrepp mot den gällande språkformen<br />
ett berikande av de innötta tankebanorna”.<br />
Genom att bryta upp språket, plocka isär det i<br />
dess beståndsdelar och sammanfoga det i nya<br />
oväntade kombinationer, undergräver man föreställningen<br />
om språket, och i förlängningen<br />
det nuvarande samhället, som något naturligt<br />
och bestämt.<br />
Poesi som aktion alltså.<br />
Som Magnus Haglund visar var detta perspektiv<br />
centralt för en konkretistisk ordknådare<br />
som Åke Hodell. Hans antimilitarism var<br />
passionerad, men uttrycktes inte i någon känslosam<br />
eller innehållsligt aggressiv polemik,<br />
utan i ett enda nybildat ord: ”igevär”, utdraget<br />
över fyrtioåtta sidor (igevär, 1963). Greppet är<br />
typiskt konkretistiskt: i dess väldiga expansion<br />
förlorar ordet sin genomskinlighet, och de<br />
tretton sidorna ”i” och trettiofem sidorna ”ä”<br />
blir genom deras absurda och statiska uttryck<br />
till en bild av arméns konstitution.<br />
Första halvan av 60-talet innebär en storhetstid<br />
för den konkretistiska praktiken. Fahlström<br />
får se sina idéer förverkligade av poeter<br />
som, förutom nyss nämnde Åke Hodell, bland<br />
Tim Andersson är masterstudent<br />
i litteraturvetenskap<br />
vid Uppsala universitet.<br />
Texten har tidigare<br />
publicerats i tidningen<br />
Arbetaren.<br />
andra Carl Fredrik Reuterswärd, Jarl Hammarberg<br />
och Bengt Emil Johnson. När kulturlivet<br />
sedan under 60-talets andra hälft allt hårdare<br />
stramas åt mot en pedagogisk vänsterretorik<br />
är festen över för ordlekarna och fragmentarismen.<br />
Nu är det klarspråk som gäller, och den<br />
konkreta poesin faller för en lång tid i glömska.<br />
Så sent som 1994 kan litteraturvetaren<br />
Bernt Olsson fortfarande hävda att den konkreta<br />
poesin ”inte höll i sig länge. [...] Nu är det<br />
knappast något i den svenska efterkrigspoesin<br />
som känns mer avlägset. Inte ens forskningen<br />
har visat intresse” (Vid språkets gränser. Svenska<br />
1900-talslyriker och frågan om ordens förmåga,<br />
1995).<br />
Runt sekelskiftet är emellertid en förändring<br />
urskiljbar på det litterära fältet. Tidigt ute att<br />
identifi era den är Åsa Beckman som i en artikel<br />
under rubriken ”Farväl till ditt och datt-poesin”<br />
uppmärksammar en skepsis inför ”föreställningen<br />
om ett sammanhållet diktjag som<br />
talat med en samlad, centrallyrisk stämma”.<br />
(Dagens Nyheter, 12/9/00) Samtidspoesin sprider<br />
ut sig över såväl sidorna som innehållet,<br />
och tvingar läsaren till ett kreativt medskapande.<br />
Startskottet för utvecklingen lokaliserar<br />
hon till 60-talets konkreta poesi.<br />
Sju år senare är den konkretistiska traditionen<br />
så allenarådande att den, om man ska tro<br />
Johan Lundberg – litteraturkritiker och då<br />
chefredaktör för Axess magasin –, hotar kortsluta<br />
hela det poetiska kretsloppet. I en artikel<br />
som orsakar en lång och infekterad debatt på<br />
kultursidorna angriper han den aktuella lyrikutgivningen<br />
för att uteslutande premiera<br />
”föregivet avantgardistiska formexperiment,<br />
med rötter i 60-talets konkretism” (Expressen,<br />
22/05/07). Huruvida Lundbergs bild stämmer<br />
överens med verkligheten eller snarare ska ses<br />
som ett symptom på kulturkonservatismens<br />
självpåtagna offerroll i en pågående positioneringsstrid<br />
kan diskuteras, och har så också<br />
gjorts. Men ingen rök utan eld. En vändning<br />
har onekligen ägt rum de senaste tio åren, och<br />
de konkretistiska verken återaktualiserats i<br />
en tid då språk och kommunikation bildat undersökningsområde<br />
för ett kritiskt, poetiskt<br />
projekt.<br />
Arvet är tydligt och öppet redovisat<br />
hos en poet som Anna Hallberg. I<br />
den språkligt lekfulla diktsamlingen<br />
”På era platser” (2004) droppar<br />
hon rent av Öyvind Fahlströms<br />
namn. Astrid Trotzig är med på noterna när<br />
hon – i samband med att På era platser nomineras<br />
till Nordiska rådets litteraturpris – i en<br />
karaktäristik av Hallbergs poesi skriver: ”Det<br />
var tydligt att språkmaterialism och konkretism<br />
var utgångspunkterna [...]. Hon förhåller<br />
sig till språket som konkret material.” Det sista<br />
är en parafras på det av Fahlström formulerade<br />
konkretistiska slagordet: Språket som konkret<br />
materia.<br />
Också Lars Mikael Raattamaa, en annan av<br />
samtidens mest framträdande poeter, sätter<br />
sig explicit i dialog med konkretismen när han<br />
i ”Politiskt våld” (2003) refererar ”till sextiotalet<br />
och Bengt-Emil Johnson”. En dikt som ”AL-<br />
JAZEERA”, en textuell kortslutning där vissa<br />
fragment vittnande om politiska och mänskliga<br />
katastrofer ibland bryter igenom bruset<br />
av skiljetecken, har en tydlig resonansbotten i<br />
Carl Fredrik Reuterswärds ”Prix Nobel” (1966)<br />
– en bok med enbart skiljetecken. Man fi nner<br />
hos dem en likartad antihierarkisk och decentraliserande<br />
hållning till texten, en inriktning<br />
mot det perifera och stumma. Lika tydlig<br />
är den konkretistiska ansatsen i Raattamaas<br />
Svensk dikt (2006) där kanoniserad svensk lyrik<br />
utsätts för omstöpningar och attentat – ord<br />
och rader stuvas om, och bevingade fraser dyker<br />
upp i fel dikter. Det är svårt att inte göra<br />
kopplingen till Åke Hodells angrepp på kulturarvet<br />
när han med stora svarta bläckplumpar<br />
stympade nationalskalden Verner von Heidenstams<br />
patriotiska dikter (Verner von Heidenstam<br />
– Nya dikter, 1967).<br />
Denna speciella konkretistiska<br />
kombination av ordvrängeri och<br />
kritisk udd har fl er arvtagare i<br />
samtidspoesin än Raattamaa. I<br />
Ida Börjels konsumtionsskeptiska<br />
”Konsumentköplagen: juris lyrik” (2008) främmandegörs<br />
språket och samhället genom paragrafer<br />
och lagtexter, och i Johan Jönsons Efter<br />
arbetsschema (2008) motsvaras läsarens frustrerande<br />
arbete med ibland obegripliga och<br />
monotona textkonstellationer av det utsatta<br />
vårdarbete som boken utforskar på ett innehållsligt<br />
plan. De båda diktsamlingarna har<br />
det gemensamt – tillsammans med verk av andra<br />
samtida som Jörgen Gassilewski, Ulf Karl<br />
Olov Nilsson, Mara Lee för att nämna några –<br />
att de förutsätter maktstrukturernas hemvist<br />
redan i språket: i dess syntax, grammatik, och<br />
symboler. Utvägen och möjligheten blir för såväl<br />
konkretister som 00-talspoeter att söka det<br />
oorganiska och ofi xerade språket: korsningen,<br />
spridningen, det orena, främmande.<br />
Att, som Fahlström uttrycker det, ”KRAMA<br />
språkmateria”.<br />
SKRIV EN ESSÄ<br />
TILL ERGO<br />
Skriv en essä, gärna med din uppsats<br />
eller ditt examensarbete som underlag,<br />
och skicka in till oss på <strong>Ergo</strong>!<br />
Textlängden bör inte överstiga<br />
8 000 tecken inklusive mellanslag.<br />
Redaktionen förbehåller sig<br />
rätten att korta i och språk granska manus.<br />
Mejla till cred@ergo.us.uu.se.