TRYGG STAD - Chalmers tekniska högskola

territorialitetstänkande bör implementeras genom att byggabostäderna kring en övervakningsbar gård där främlingar kanutpekas (Newman 1972, Coleman 1985). Denna inriktninghar kritiserats från flera håll, bland annat från antropologenSally Merry som menar att Newman inte har tagit hänsyn tillkulturella och sociala skillnader (Merry 1981) och vetenskapsteoretikernBill Hillier (1996) som riktar sin kritik motNewmans och Colemans arkitekturdeterminism. Hillier hargenom att koppla brottsdata till syntaxkartor studerat de tesersom Newman och Coleman fört fram. Hillier hävdar, tvärtemotdem, att inbyggda gårdar ofta skapar fler tillfällen förinbrott än vad höghus i ett rutnätskvarter gör. Hillier byggeristället vidare på urbanforskaren Jane Jacobs (1961) idéer omden levande staden, där en informell och en ”naturlig” socialkontroll existerar i en spännande stadsmiljö. Mer om åtgärdsförslagoch inriktningar inom planering och arkitektur kommeri nästa kapitel där åtgärdsinriktningarna inom brottspreventionenkommer att skisseras.I Dictionary of Human Geography definieras brottslighetensgeografi som en “…sub-discipline focused aroundunderstanding the interplay between crime, space and societythrough analyses of offences, offenders and the effects ofcrime” (Johnston et.al. 2000:120). Utifrån denna definitionskulle rädslans geografi kunna sammanfattas som en underdisciplininom kriminologin som fokuserar samspelet mellanrädsla, rum, plats och sociala relationer genom analyser avövergrepp och konsekvenser av verkliga och föreställda brottoch hot.Feministisk kritik – en fråga om metodDen feministiska kritiken mot kriminologins sätt att hanterafrågor om rädsla har till stor del handlat om metodfrågor; omhur kunskapen har producerats. Geografen Hille Koskela gören historiebeskrivning av metoder inom rädslans geografi, därden första traditionen har studerat brott regionalt på makronivåoch utgått från enkätundersökningar och där GIS oftaanvänds. Inom denna tradition finns kartografin och rummetär förstått som en yta – endimensionellt. Den andra traditionenstuderar rädslans platser, där en lokal nivå fokuseras –en utvald avgränsad plats, där man använder sig av djupintervjueri kombination med kvantitativa metoder. Inomdenna tradition inkluderas både fysiska och sociala aspekter. I79