att förkunna upprörande Sanningen.Kejsar Augustus' fru Livia var kärlek allenast,och därför var hon bara falskhet.Som kronan på verket, som fullkomningen av sitt äktenskap med mig,det låtsasförhållandet, som blott var en hemsk makaber och ond komedi,tyckte hon, efter att jag gjort motstånd mot hennes ojusta metoder,att jag skulle uppsöka kvalificerad psykiatrisk vård och psykologisk rådgivning.Ty kärleken, menar var kvinna, är aldrig vad som det är fel på,men sanningen blott får ej någonsin uttryckas eller ges efter för.Ty kvinnan är bara kärlek och sanningens eviga fiende därför;ty Kärlekens motsats och endaste övermanär nakna Sanningen.99. Vanäran1.Jag fick aldrig någon chans.När den gav upp vars kör jag bistått i fem årfick jag ej efterträda honom såsom dirigent.När jag fick en kon<strong>se</strong>rtlokal till mitt förfogandeså kom det till kon<strong>se</strong>rten med ett uruppförande och allten summa summarum av en person.Jag uteslöts ur detta Röda Kor<strong>se</strong>ts och humanitarianisternas kon<strong>se</strong>rthusav hysteriska madamer som blott ville prataoch ej störas av musik och annan tanken vil<strong>se</strong>förandeoch <strong>se</strong>xualiteten störande påträngande musik och skönhetom de ej i sin tur fick förföra mig.Jag har en dåligt lönad organisttjänstmed en kör på fyra pensionärersom ej sjunger rent fast det blott finns en stämma.<strong>Min</strong> musik vill ingen veta av: riksradion själv har ratat denav skälet att den saknar variation.Att den dock har allt annat, som rytmik och harmoni och melodioch dessutom är vacker och dynamisk och spirituellär utan all bety<strong>del</strong><strong>se</strong>: musik skall vara ful, modern och experimentell.En musiker helt isolerad, utan instrument, publik och pengarutan möjlighet att någonsin förmå försörja sig på det han kan -vad måste bli hans öde?Att ge upp förr eller <strong>se</strong>nare och skrota sin musik.Det är det enda kloka han kan göra om han önskar klara sig.Förr eller <strong>se</strong>nare så tvingas han därtill.Men den är icke musikersom frivilligt kan avstå sin musik och leva med det offretoch ej hellre då försaka livet genom självmord.2.Jag bodde i Haga bland knarkare och andra långhåriga kriminella socialfalli tre år och lärde mig älska de utslagna för deras mänsklighet.Genom en slump och god tur med stipendium och goda kontakterså kunde jag flytta till bättre kvarter med den lägsta godtagbara standardoch bo där bland bättre folk som en normal social individ.Men taxeringssystemet förgjorde min ekonomi och tog från mig stipendiet,och efter en hopplös kamp mot byråkraternas stenhjärtan<strong>se</strong>r jag mig nödsakad nu att bege mig tillbaka till Hagamed pick och pack, piano och noter,tillbaka till knarkande grannar, tillbaka till uteklo<strong>se</strong>tten,tillbaka till bristen på värme och dusch, hygien och normal mänsklig anständighet.Det är vanärans släkte som bor där och har det som sitt re<strong>se</strong>rvat.Paulus sade, att långt hår hos mannen är tecken på vanära,140
och inga är då så vanärade som de utslagna knarkarna nere i Haga.Och ingenting vanärar mänskan idag såsom knarket.Men kor<strong>se</strong>ts symbol var från början ett vanärans tecken,och aldrig blev den fula vanäran större och hemskare än genom Jesus,som dock därigenom blev världsalltets frälsare.Så är det även med knarkarna:deras ohyggliga vanära är deras stolthet.Skall jag då bli vanärans offer som de,socialfall och utslagen, alkoholist, narkoman, utan framtidoch prisgiven åt detta tekniska samhälles omänsklighets obefintliga nyckfulla barmhärtighet?Nej. <strong>Min</strong> vanära skall bliva större.100. DödenO död, du livets ljuva bröd,dess enda lön, dess högsta svar på varje bön,jag hälsar dig, min vän, som håller av mig änoch varmare än förr: du står på glänt, min dörr,och öppnar dig mot livet, som det lär stå skrivet;att döden är dess högsta ljus och lycka,dess paradis, som ingen mer från dig kan rycka.Varmare för varje dag har döden strålat mot mig hän,omfamnat mig och gripit mig allt intensivare, allt mera vänför varje dag, för var allt mörkare och kallare,mer ödslig, tom, mer ensam och förfärlig dag,som blott fungerat som en tjallareåt döden om den döende till dödens grymmast leende behag.Du är då grym, o död, som lovar allt och salighetenmen som <strong>se</strong>dan i det stora ögonblicketkommer samtliga förväntningar på skam.Du är den yttersta fåfängligheten,ty ditt paradis är båg och blott bedrägeri.Det finns ej ens en Gud där bortom livets draperi.Allt är blott svek och fåvitskhetsom överväldigar den döende med sitt förbålda hån.Om du har fruktat döden när du levdeskall du finna att du aldrig fruktat något när du dör;ty då först träder fruktan fram förutan maskoch blottar livets helvete som endast döden kan få slut på.Var välkommen, ljuva död, och ta mitt lik uti din famnså att det må gå miste mänskorna.Jag för mig självmant i din hamnoch dödar därmed allt och även all min diktsom ändå ingen önskade begripa,och tur det är för mänskorna;ty dödens namn är Ordet,och Sanningen och Gud är synonymer.Allting annat är blott liv, fåfänglighet och trams.I Döden endast finns det någon mening,den är livets mening, livet självt är bara humbug,döden endast ger det djup och allvar,döden endast gör ett liv ett konstverk värt att leva.Dödens ögonblick ger därför mer än fö<strong>del</strong><strong>se</strong>nsom blott inleder den makabra danssom är den allmänmänskliga förö<strong>del</strong><strong>se</strong>n.När döden ej är merär icke livet heller värt att leva mer.Och därför så är livets värsta fienderde som be<strong>se</strong>grar döden.Låt döden komma.Endast den kan tukta människanoch kuva hennes hybris.141
- Page 1 and 2:
DEN STORA PASSIONEN.Personerna:En k
- Page 3 and 4:
Judas Vad tror du då?gäst 1 Ingen
- Page 5 and 6:
Scen 2. Jesus predikar i Kapernaum.
- Page 7 and 8:
Jesus Men inte du, Judas.Judas Jag
- Page 9 and 10:
Jesus Hur ser du på mig, Judas?Jud
- Page 11 and 12:
Judas Jag förstår inte alla detal
- Page 13 and 14:
Kaifas Du tänker lämna honom?Juda
- Page 15 and 16:
Jesus Ni skall bli som jag.Andreas
- Page 17 and 18:
JohannesJesusTomasJesusEndast genom
- Page 19 and 20:
Nikodemusförrädare?KaifasHannasJo
- Page 21 and 22:
Hannas Men vi måste välja mellan
- Page 23:
JesusMarcusJesusJakobJesusPetrusJoh
- Page 26 and 27:
JesusHannasJesusHannasJesusHannasJe
- Page 28 and 29:
NikodemusHannasNikodemusHannasKaifa
- Page 30 and 31:
tjänaren (slår till Jesus) Nå, v
- Page 32 and 33:
Claudia Det var förfärliga drömm
- Page 34 and 35:
Upp med hakan och se mig i ögonen
- Page 36 and 37:
1 Vi behöver inte räkna dem. Sät
- Page 38 and 39:
Jesus Du hade ingen makt över mig
- Page 40 and 41:
Jesus (till sin moder) Kvinna, se d
- Page 42 and 43:
Hannas Tills påsken är över.Pila
- Page 44 and 45:
och vad ni gjorde var rätt, ty ni
- Page 46 and 47:
71.Hur förhöll det sig då egentl
- Page 48 and 49:
som Luther byggde vidare på, ty Lu
- Page 50 and 51:
kritiska ögonblick i hans liv då
- Page 52 and 53:
Hon var mycket svag. Hon vägde kna
- Page 54 and 55:
75.Det har alltid funnits Jesuslikn
- Page 56 and 57:
anklagar ingen." Då tänkte somlig
- Page 58 and 59:
"Ja, men vad?""Gör dig fri.""Hur?"
- Page 60 and 61:
oskyldiga barn sändes i döden gen
- Page 62 and 63:
"Det finns exempel på mildare meto
- Page 64 and 65:
Han var begåvad med världens säk
- Page 66 and 67:
lödarsjukan. Men just därför kan
- Page 68 and 69:
81.Efter kriget fann inte bara Eich
- Page 70 and 71:
fungerade som det skulle. Diverse k
- Page 72 and 73:
värre än den första. Så blir de
- Page 74 and 75:
Händel och Bach skulle ha fötts
- Page 76 and 77:
Egyptens land ha hållit på från
- Page 78 and 79:
David 3290 1026Salomo 3331 985Rehab
- Page 80 and 81:
Förslag till "Sekelnycklar"Efter C
- Page 82 and 83:
slogs sönder för att i stället g
- Page 84 and 85:
därigenom skulle kunna förebygga
- Page 86 and 87:
Det ser alltså ut så här: Månen
- Page 88 and 89:
4. Min blyghetMin blyghets munkavle
- Page 90 and 91: kulturellt på var mottaglig lättf
- Page 92 and 93: när jag borde skriva blott och kom
- Page 94 and 95: 19. HjältinnanHon är gift med en
- Page 96 and 97: 24. Låt mig få älska digLåt mig
- Page 99 and 100: evisa, att antingen lever man väl
- Page 101 and 102: 37. BarnenAlla är vi barn i Vår H
- Page 103 and 104: på förbehållens absolutaste bank
- Page 105 and 106: 47. Den frånvarandeGården var öd
- Page 107 and 108: och kärlekens ord i min dikt är a
- Page 109 and 110: Jag trotsar det nu med att fria til
- Page 111 and 112: 61. VänskapenMan träffas och triv
- Page 113 and 114: Med sin son överger hon sin framti
- Page 115 and 116: 71. Zodiakens barn1. VädurenVädur
- Page 117 and 118: Han ensam vill vara den bäste, han
- Page 119 and 120: Men blir du som han kan du aldrig b
- Page 121 and 122: Vad piskar sig fisken för? Jo, fö
- Page 123 and 124: Men när blir livet någonsin nöjt
- Page 125 and 126: Enligt mitt horoskop är den starka
- Page 127 and 128: under den hundrafemtioåriga freden
- Page 129 and 130: 78. J'accuseJag anklagar dig, värl
- Page 131 and 132: 82. Syndens drottningSom Anna Karen
- Page 133 and 134: ty våra två kroppar, och särskil
- Page 135 and 136: att vi går bra ihop intellektuellt
- Page 137 and 138: av misstänksamhetär den trognaste
- Page 139: stannade bakom mig en större bil,
- Page 143 and 144: endast påstå att liket vi funnit
- Page 145 and 146: Platsen var Abraham tänkte offra I
- Page 147 and 148: Skatteprocessen mot David Holmgren.
- Page 149 and 150: 20.12. Då fortfarande ingenting h
- Page 151 and 152: Kommentar.Detta arbete skrevs under