Hoş GeldİN ya ŞEHRİ RAMAZAN

–“Bırak onları her milletin bir bayramı vardır.
Bu da bizim bayramımızdır.”
Annemizdeki nezaketi, kibarlığı görün ki, babam
başka şeyle meşgul olunca cariyelere işaret
ettim dışarı çıktılar, diyor.
Bu olay kadınların erkeklerle beraber oturmasının,
çalgı çalmasının, şarkı söylemesinin ve
seslerini erkeklere duyurmasının helal olduğunu
mu gösteriyor? Eğer göstermiyorsa, halk niye bu
yanlışları yapıyor ki?
Cariye, özgür olmayan kadın demektir. Özgür
olmayan kadına, tesettür dahi farz değildir.
Hadiste cariyeler sadece söylüyorlar, oyun oynamıyorlar.
Çaldıkları da oyun müziği değil, duyurma
müziği şeklindedir. Bayramı duyurma tarzındadır.
İyi düşünüp, iyi anlamak lazım.
Hz. Ebubekir’in def için şeytanın düdüğü demesi,
çalgının mübah olmadığını da gösteriyor
zaten. Bayramda, savaşta,
hac yolunda, sahurda, düğünlerde,
askerlikte, davul
çalmakta, kahramanlıkta
(mehteran gibi) ileriye gitmemek
kaydıyla söylemek
caizdir.
Kadınların düğünlerde,
bayramlarda kendi aralarında
def çalması da caiz olmaz,
haramdır. Def ile ilahi söylenmez.
İlahi, ibadettir. İbadete, çalgı karıştırılmaz.
Böyle olunca, enstrüman eşliğinde söylenen ilahilerin,
dinde yeri yoktur.
Rasulullah (s.a.v) efendimizin geldiği bir
evde, küçük zenci kızlar, cariyeler def çalıp şarkı
söylüyorlardı. Rasulullah (s.a.v) girdi diye, kızlar
şarkıyı bırakıp, Rasulullah’ı övmeye başladılar.
Efendimiz:
“Onu bırakın, oyun arasında beni övmeyin.
Beni övmek, ibadettir. Eğlence, oyun arasında
ibadet, caiz değildir,” buyurdu. 13 İslam âlimleri
ilahileri, çalgı aletleriyle söylemenin küfür olduğunu
bu hadis-i şeriften çıkarmışlardır.
Tabiinin büyüklerinden Nafi anlatır:
Abdullah bin Ömer (r.a) ile birlikte gidiyorduk.
Ney sesi işittik. Abdullah, kulaklarını parmaklarıyla
kapadı, oradan hızla uzaklaştık.
– Ney sesi daha işitiliyor mu, diye sordu.
13 Kimya-ı Saadet
İlahi, hasta olmayan
kalbi yumuşatır, haram
olmaz. Çalgı çalmak
ise, bütün âlimlerce
haramdır.
– Hayır işitilmiyor, dedim. Parmaklarını kulaklarından
ayırdı:
– Rasulullah da böyle yapmıştı, dedi. 14
Ebu Hureyre (r.a) anlatır. Bir kimse gelip:
– Ya Rasulallah, nameli ses çok hoşuma gidiyor.
Cennette güzel ses var mı diye sorunca
Muhammed Mustafa (s.a.v) buyurdu ki:
– “Yemin ederim ki dünyada ibadet eden,
Allah-u Teala’yı zikredip çalgı ve oyun aletlerinin
sesine kulak vermeyenler, cennette bir benzeri
duyulmayan, Allah-u Teala’yı tesbih ve takdis
eden güzel seslerle sürur ve neşeye gark edilirler.
15
Başka bir hadis-i şerifte de mealen:
Kıyamette Allah-u Teala meleklerine buyurur
ki:
“Kulaklarını ve gözlerini çalgılardan ve haramlardan
koruyanları getirin!’’
Melekler onları misk ve
amber tepeleri üzerinde
toplarlar. Allah-u Teala buyurur:
– “Onlara tesbihimi ve
temcidimi duyurun!”
O kimselere öyle güzel
sesler duyururlar ki, benzerlerini
hiç kimse duymamıştır. 16
Yine bir hadis-i şerifte şöyle buyrulur:
“Allah beni hidayet ve alemlere rahmet olarak
gönderdi. Beni çalgıları, eğlenceleri, cahiliyet işleri
ve putları yok etmek için gönderdi. Rabbim
izzeti üzerine yemin etti ki; bir kul dünyada şarap
içerse ona kıyamette muhakkak cennet şarabını
haram kılacak. Bir kul da hamr yani içkiyi terk
ederse ona muhakkak cennet şarabını içirecektir.
17
İbn Hibban’ın bildirdiği hadis-i şerifte
Rasulullah (s.a.v):
Develerin boyunlarındaki çanları çıkarmıştır.
Cerez dedikleri çan, şehveti tahrik etmez. Çan
bulunan yere, rahmet melekleri girmiyor. Artık
çalgı aletlerini siz düşünün.
14 Eş’atü’l-Lem’at
15 Gunyetu’t-Talibin
16 Deylemi
17 Ebu Nuaym
Bizbiriz Dergisi
14