IV Ktz

diyerek hayalinde canlandırdığı bu fetih günlerini anlatır ve o günleri
bir daha yaşar. Hayal Şehir'de Üsküdar'ın uzaktan görünüşünün tablosunu
çizer. Üsküdar'ın Dost Işıkları'nda, bir sabah vaktini anlatır. Bu
ışıklar, zamanı «Türk eden» ışıklardır. Şâir, gönlü, dili, kanı ve mizacıyla
Türk olduğunu bir kere daha hisseder :
Sizlersiniz bu ânl ışıklarla Türk eden!
Eksilmesin şu mutlu şafaklar bu ülkeden!
Gönlüm, dilim, kanun ve mizacımla sizdenim,
Dünyâ ve âhirette vatandaşlarım benim.
Ok'ta İstanbul'un fethindeki yaradan kalma bir okun kutsallığından
bahseder :
Hünkâr dedi: «Koca pek yaman saldın!
Eğerçi bellisin benim katımda,
Bir sır olsa gerek bu ilk atımda,
Bu sihirli oku nereden aldın»
İhtiyar, elini bağrına soktu;
Dedi ki: «İstanbul muhasarası
Başlarken aldığım gaza yarası
İçinden çektiğim, bu altın oktu!»
İstanbul'un fethi kutsal bir olaydır. Yahya Kemal sık sık şiirlerinde bunu
tekrarlar :
İstanbul'un fethi, Tamının kutlu işi.
(Devamı gelecek sayıda)
MÜHİM BİR AÇIKLAMA
Temmuz sayımızda Nâdir Devletin, «Dış Türklerde Nüfus Artışı» isimli
bir makalesini neşretmiştik.
Pek çok okuyucumuz, bu yazının, istatistik! bilgilere dayandığına ve Sovyet
kaynaklarından hareketle kaleme alındığına dikkat etmemiş olmalı ki
bize yazarak tenkit ve üzüntülerini beyan edenler yanında, büromuza gelenlerin
ve karşılaştığımız dostlarımızın da sitemlerine muhatap olduk.
Bahsi geçen yazıda, çeşitli boylara mensup Türkler tablolarda ayrı ayrı
gösteriliyor ve buna ilâveten, sanki, bütün bu boyların ortak adı değilmiş gibi,
bir de ayrıca Türk ismi zikrediliyordu. Tabiî, Sovyet kaynaklarının meseleye
daha değişik bakmasını düşünmek mümkün değildir. Niçin bu kaynağın kullanıldığı
meselesi ise, apayrı bir konudur. Herhalde Yazar, kendisini resmî
mâhiyet taşıyan bir istatüstiğc dayanmaya mecbur hissetmiş olmalıdır.
Okuyucularımızın, zikrettiğimiz bu yazı üzerindeki mütalâalarını öğrenmekten,
büyük bir zevk duyacağız. Aslında her zaman ifade ettiğimiz gibi,
Töre münakaşaya açık bir dergidir. İnancımız, hakikatlerin, dogmatik bir
kabulden ziyâde, münakaşa ile sindirilmesi ve dosdoğru kabul edilmesi istikametindedir.
Bu meyanda, Nadir Devletin yazısı üzerinde, kaynağı göz önünde bulundurarak
bize yazmanızı bekliyoruz.
TÖRE
YAHYA KEMÂL 43