1998 Senesi "BugÃ¼nkÃ¼ Sohbet" YazÄ±larÄ± - Mehmet OruÃ§

More documents

Recommendations

Info

Altıncı derece: Müekked sünnetleri yapmaktır. Sünnetleri terketmek, günah değildir. Özürsüz devamlı terketmek ise, küçük günahtır. Sünneti beğenmemek ise küfürdür. Yedinci derece: Nafileler ve müstehablardır. Nafileleri yapıp yapmamakta müslümanlar serbesttir. Yapmayana, terkedene ceza olmadığı hâlde, iyi niyet ile yapana ecir ve mükafat vardır. Orucun faydası 12 OCAK <strong>1998</strong> İslâm dininde, zorluk, işkence yoktur. Sağlığını feda ederek, hastalanarak ibadet etmeyi, Allahü teâlâ hiçbir zaman istememiştir. Allahü teâlâ, çok kerim, gafûr ve rahîmdir. Tevbe edenleri affedici ve merhamet edicidir. Hiçbir ibadetin insana zararı olmaz. Zaten ibadetler insanın faydasınadır. İslâmın beş şartından biri olan orucun da sayısız faydası vardır. Bilâkis mideye, diğer organlarımıza sağlık açısından çok faydalıdır. Bu husus, bugünkü modern tıp mütehassısları tarafından, açık ve kesin bir şekilde isbat edilmiştir. İlmin yeni bulduğu bu tesbiti, Peygamber efendimiz, (Oruç tutunuz, sıhhat bulunuz) hadis-i şerifi ile bindörtyüz sene önce bildirmişti. Zaten, midesinden rahatsız olan kimse, hamile kadın, süt veren kadın ve hastalığının artacağından korkan kimse, harp eden asker ve seferî, yani yolculuğa çıkan yolcular oruç tutmayabilirler. Orucun sağlığa zararlı değil, bilakis çok faydalı olduğuna birkaç misal verelim: Oruç ile, bir sene boyu durmadan çalışan mide ile beraber, bütün sindirim sistemi istirahate sevkedilmekte ve insan vücudu dinlenmeye tâbi tutulmaktadır. Böylece, sindirim sistemi dinlendirilmiş olur. Orucun koruyucu özelliği vardır İnsanlarda en çok görülen rahatsızlık, hazım, sindirim bozukluğudur. Sindirim bozukluğu; şişmanlık, kalb ve damar hastalıklarına, şeker hastalığına ve tansiyon yüksekliği gibi birçok hastalıklara sebep olmaktadır. Oruç, bütün bu hastalıklara karşı koruyuculuk vazifesi yaptığı gibi, bir de tedavi vasıtasıdır. Bugün birçok hastalıktan kurtulmak için, perhiz lazım olduğu, herkesçe bilinmektedir. Oruç, vücuttaki karbonhidrat, protein ve bilhassa yağ depolarının harekete geçirilmesini sağlar. Oruç sayesinde zararlı maddeleri süzmekten kurtulan böbrekler, bir revizyona, tamire girerek, dinlenme ve yenilenme imkanı bulurlar. Oruç, senede bir ay, yani Ramazan ayında, yalnız gündüzleri orucu bozan şeylerden uzaklaşmak demektir. Orucun, dünyadaki faydalarından biri, insanlara açlığın ve susuzluğun ne demek olduğunu öğretmektir. Tok olan, hiçbir zaman aç olanın hâlinden anlamaz ve ona merhamet etmez. Oruç, bundan başka, nefsi zapturapt altına almaya sebep olur. Oruç tutamayacak olan çok ihtiyar, hasta kimseler, “Fidye”, yani fakirlere sadaka vererek, bu borçlarını eda ederler. Bunu da veremeyenleri Allahü teâlâ mesul tutmaz. İslâm dininde, zorluk, işkence yoktur. Sağlığını feda ederek, hastalanarak ibadet etmeyi, Allahü teâlâ hiçbir zaman istememiştir. Allahü teâlâ, çok kerim, gafûr ve rahîmdir. Tevbe edenleri affedici ve merhamet edicidir. Ramazanda mide rahatlar Bazılarının, “Bir ay müddet ile, bilhassa yaz günlerinde, gündüzleri yemeyip içmeyerek, âdet olanın zıddına geceleri yiyip içmek, sıhhate zararlı olup, çeşitli hastalıkların meydana gelmesine sebep olur” sözü doğru değildir. Açıkça bir iftiradır. Çünkü, orucun edeplerinden birisi de, iftar zamanında mideyi çok doldurmayıp, henüz iştahı varken yemekten el çekmektir. Bu edebe riayet
edenlerin, hasta olmak değil, bilakis sıhhat bulacakları, bütün doktorlar tarafından ittifak ile bildirilmiştir. Böyle oruç tutmanın sağlık açısından faydalı olduğu muhakkaktır. Eğer, din cahillerinin, bu sözü doğru olsa, İslâm memleketlerinde Ramazan ayında, her müslümanın hasta olması ve çok kimsenin vefat etmesi, toplu ölümlerin olması îcabederdi. Aklen de düşünülse, zaten birçok insan, sabah ve akşam olmak üzere, günde iki kere yemek yerler. Alışılmış olan iki yemek vaktinin birinde, birkaç saat değişiklik yapmakla, vücutta ne gibi değişiklik meydana gelebilir? Belki oruç ayının başında, beden, yeni düzene alışana kadar, bir-iki gün biraz değişiklik hissedilebilir. Bunda da sağlık açısından bir zarar olmaz. “Mallarınızı zekât ile koruyun” 13 OCAK <strong>1998</strong> Zekât, fakirlerin ihtiyaçlarını, cemiyetin kabul edip yüklenmesi demektir. Şehrin bir köşesinde, bir müslüman, açlıktan perişan duruma düşüp ölse, şehirdeki zenginlerden birinin, az bir zekât borcu kalsa, ondan mesul olur. Ramazan ayında nafile ibadetlere verilen sevap, başka aylarda yapılan farzlar gibi ve bu ayda yapılan bir farz, başka aylarda yapılan yetmiş farz gibi olduğu için, zekâtı Ramazan ayında vermek bir âdet hâlini almıştır. Zekât verme günü Ramazandan önce olup, zekâtını verme imkanı olan kimselerin, daha çok sevap kazanacağım diye Ramazanı beklemesi uygun değildir. Zekât, fakirlerin ihtiyaçlarını, cemiyetin kabul edip yüklenmesi, garanti etmesi demektir. Şehrin bir köşesinde, bir müslüman, açlıktan perişan duruma düşüp ölse, şehirdeki zenginlerden birinin, az bir zekât borcu kalsa, ondan mesul olur. Zekât, müslümanlar için bir nevi sigortadır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Allahü teâlâ, zekâtı, malınızın geri kalanının güzelleşmesi ve temizlenmesi için farz kıldı.) (Bir millet zekât vermezse, rahmetten mahrum kalır. Hayvanlar da olmasa, hiç rahmet görmezler.) (Zenginlerin zekâtı, fakirlere kâfi gelmeseydi, Allahü teâlâ, onlara nafaka gönderirdi. Eğer fakirler, aç kalıyorsa, zenginlerin zekât vermeyişindendir.) (Malının zekâtını veren, o malın şerrinden, kendisini korumuş olur.) Peygamber efendimiz, eshab-ı kirama buyurdu ki: - Hastalıklarınızı sadaka ile tedavi edin! Mallarınızı zekât ile koruyun! Çünkü bunlar sizdeki kötülükleri ve hastalıkları defeder. Bakalım, mallarım korunacak mı? Bu esnada oradan bir Nasranî geçiyordu. Peygamber efendimizin bu sözünü duyunca, gidip malının kırkta birini ayırıp verdi. Kendi kendine de, “Eğer doğru söylüyorsa, ortağımdaki malıma bir zarar gelmez. Ben de o zaman, ona iman eder, müslüman olurum. Eğer dediği gibi çıkmazsa, kılıcımla onu öldürürüm” dedi. O sırada, Mısır'a ticaret için gitmiş olan ortağının bulunduğu kafileden bir mektup aldı. Mektupta, “Hırsızlar, yolumuzu kesti, mallarımızı, develerimizi ve yanımızda bulunan her şeyi aldılar” diye yazılı idi. Nasranî, “Mallarınızı zekât ile koruyun” sözünün doğru olmadığını zannederek, Peygamber efendimizi öldürmek niyetiyle kılıcını kuşandı. Tam bu sırada ortağından bir mektup daha aldı. Mektupta, “Ben kafilenin önündeydim. Devemizin ayağı incindiği için geride kalmış. Böylece soyulmaktan kurtulmuşlar. Ben, bütün malımla emniyet içindeyim. Bizim için üzülecek bir durum yoktur” diye yazılı idi.
Page 1 and 2: Farklı imsakiyeler 1 OCAK 1998 Yen
Page 3 and 4: Herşeyden önce, itikadı düzeltm
Page 5 and 6: Bir kimse, Peygamber efendimize gel
Page 7 and 8: Bir ibadeti yaparken, o ibadetin fa
Page 9 and 10: Mübarek Ramazan-ı şerif dolayıs
Page 11 and 12: depo eder, ihtiyaca göre onları
Page 13: Oruç tutmak her dinde farz idi. Mu
Page 17 and 18: Ey gaflet içinde yüzen zengin! D
Page 19 and 20: Bu hükümler bilinmezse, bunlar ya
Page 21 and 22: Öşür vermeme günahı Kur'an-ı
Page 23 and 24: kollara ayrılmamış, sonuna varı
Page 25 and 26: sevapları, farz borcu olmayanlar v
Page 27 and 28: (Lâ ilâhe illallah deyip, bu keli
Page 29 and 30: Fıtra olarak 1750 gram buğday vey
Page 31 and 32: Fitneden sana sığınırım! Ya Ra
Page 33 and 34: insanlara ne kadar iyi, faydalı i
Page 35 and 36: Üçüncüde de, eller yana salın
Page 37 and 38: Şunu unutmamalıdır ki, farz olan
Page 39 and 40: Muhammed aleyhisselam peygamber ola
Page 41 and 42: Gerçekten bir gülüş, hastalıkl
Page 43 and 44: İşyerindeki, sokaktaki, evdeki ta
Page 45 and 46: Yarım saat sonra adam çıkageldi.
Page 47 and 48: Mesela, hadis-i şerifte, (Allahü
Page 49 and 50: Cenab-ı Hak Hz. Musa’ya buyurdu
Page 51 and 52: Kıyamet yaklaşınca, hiçbir yerd
Page 53 and 54: Artık hedefimi tam tesbit etmişti
Page 55 and 56: seviyorsanız bana uyun ki, Allah d
Page 57 and 58: yolunda yürüyeceğini herkes bili
Page 59 and 60: Asrımızda felsefeye dalıp, İngi
Page 61 and 62: izin vermeyin. Aksi takdirde, düş
Page 63 and 64: Bu konuşmalar olurken, Ebrehe’ni
Page 65 and 66:
Zaman çok kıymetlidir. Bir şeyin
Page 67 and 68:
“Peygamber size ne verdiyse onu a
Page 69 and 70:
Ben, annemin arzusuna ve kendi mera
Page 71 and 72:
İnsanın başkalarına faydalı ol
Page 73 and 74:
Rehber kişi önemlidir Başarıya
Page 75 and 76:
Bu kimse, o gece vefat etti. Sabah
Page 77 and 78:
kadınları arasında bu hastalık
Page 79 and 80:
İşte böyle bir hareket, o andan
Page 81 and 82:
Müslümanlar dilerlerse, kervana s
Page 83 and 84:
Zekâ, düşünebilmek kuvvetidir.
Page 85 and 86:
Bu konuda sakın hata yapmayın! Ku
Page 87 and 88:
4- İlk Kur’an tercümesini Zeki
Page 89 and 90:
Dinimizi doğru olarak öğrenebilm
Page 91 and 92:
demelidir. Kurban kesmeye vekil ola
Page 93 and 94:
1912 senesinde İngilizler, bir gem
Page 95 and 96:
Bunların sebeplerini öğrenmeyi s
Page 97 and 98:
Akika kesmenin önemi 24 Mart 1998
Page 99 and 100:
Sadece Kur’an-ı kerimi esas alı
Page 101 and 102:
Ailenize iyi haberler getirin! Onla
Page 103 and 104:
Onlar nefslerine, zevklerine aldana
Page 105 and 106:
yapmak, fabrikalar kurmak, hep mal
Page 107 and 108:
([Resulüm] de ki: “Eğer Allahı
Page 109 and 110:
namaz kılması “Farz-ı ayn”d
Page 111 and 112:
- Kimde şu üç haslet yoksa, iman
Page 113 and 114:
Ayağa kalkılarak, ikinci rekâtte
Page 115 and 116:
gün hep bu rüyayı düşündü. O
Page 117 and 118:
“Babacığım, emri geciktirme!
Page 119 and 120:
- Biz bu işe asla razı değiliz.
Page 121 and 122:
Kendisi ile amel olunmayan ilmin, s
Page 123 and 124:
O zaman Bizanslıların elinde bulu
Page 125 and 126:
gelir ki, adamın helâkı, hanım
Page 127 and 128:
1- Konuştuğunuz zaman doğru söy
Page 129 and 130:
Cebrail aleyhisselam şöyle cevap
Page 131 and 132:
- Ben bedduâ etmek için gönderil
Page 133 and 134:
ciddi bir tepki görmemişlerdi. Za
Page 135 and 136:
Osman bin Maz’un anlatır: “Res
Page 137 and 138:
“Ya Rabbi, benim yüzümden, bu i
Page 139 and 140:
Kıyamet vakti herkes, o günün de
Page 141:
Şunu iyi bilmelidir ki, kişinin d
show all

1998 Senesi "BugÃ¼nkÃ¼ Sohbet" YazÄ±larÄ± - Mehmet OruÃ§

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?