1998 Senesi "Bugünkü Sohbet" Yazıları - Mehmet Oruç

Nasranî mektubu okuyunca, “Demek, O hak peygambermiş, sözü doğru çıktı” diyerek,
Peygamber efendimizin huzuruna giderek müslüman oldu.
“Namaz kılın, zekât verin!”
Kur'an-ı kerimin çeşitli yerlerinde namaz ile zekât birlikte zikredilmektedir. Cenab-ı Hak,
(Namazı kılın, zekâtı verin) buyuruyor. Hadis-i şerifte de, (Zekâtını vermeyenin namazı
kabul olmaz) buyuruldu.
Kur'an-ı kerimde, namazla zekâtın sık sık tekrar edilmesi, bunların çok önemli bir ibadet
olduğunu göstermektedir. Zekât vermeyen, haram işlemiş olur. Haram işleyenin de namazları
kabul olmaz. Yani namaz borcundan kurtulursa da, namazlarının sevabını alamaz. Haramların
hepsinden kaçmak lazımdır. Zekât vermek çok sevap olduğu gibi, farz olduğu hâlde vermemek
de büyük günahtır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Malınızın zekâtını vermekle, müslümanlığınız tam ve mükemmel olur.)
(Kim Allaha ve Resulüne inanıyorsa, malının zekâtını versin!)
(Zekât, İslâmın köprüsüdür.)
Zekât vermeyenin hâli 14 OCAK 1998
“Allahü teâlânın ihsan ettiği malın zekâtını vermeyenler, iyi ettiklerini, zengin
kalacaklarını sanıyor. Hâlbuki, kendilerine kötülük yapmış oluyorlar. O malları,
cehennemde azap aleti olacak.”
Zekât vermek, Peygamber efendimizin Mekke'den Medine'ye hicretinin ikinci yılında,
Ramazan ayında farz oldu. Her müslümanın, nisab miktarındaki zekât malının zekâtını vermesi
şarttır.
Resulullah efendimiz Veda haccında buyurdu ki:
- Malınızın zekâtını veriniz! Biliniz ki, zekâtını vermeyenlerin namazı, orucu, haccı ve
cihadı ve imanı yoktur.
Yani zekât vermeyi vazife bilmez, farz olduğuna inanmaz, vermediği için üzülmezse kâfir
olur. Senelerce zekât vermeyenlerin zekât borçları birikerek, bütün malını kaplar. Malı kendinin
sanıp, müslümanların o malda hakkı olduğunu hatırına bile getirmez. Kalbi hiç sızlamaz. Bu mala
sımsıkı sarılmıştır.
Senden önce başkalarının idi
Böyle kimseler, müslüman olarak tanınır. Fakat bunlardan, imanını kurtaran pek nadir
bulunur. Zekât vermek, Kur'an-ı kerimin otuziki yerinde, namazla birlikte emredilmektedir.
Tevbe suresi, otuzdördüncü ayet-i kerimesinde mealen, (Malı, parayı biriktirip, zekâtını,
müslüman fakirlere vermeyenlere acı azabı müjdele!) buyuruldu.
Bir İslâm büyüğü, zenginlere nasihatında buyurdu ki:
Ey mağrur zengin! Dünyanın çabuk geçip gidici malı, parası seni aldatmasın. Bunlar senden
önce, başkalarının idi. Senden sonra da başkalarının olacaktır. Cehennemin şiddetli azabını
düşün! Zekâtını ayırıp vermediğin o mal, uşrunu vermediğin o buğday, hakikatte zehirdir.
Kur'an-ı kerimde, üç şey üç şeyle beraber bildirildi. Bunlardan biri yapılmazsa, ikincisi kabul
olmaz:
1- Resulullaha itaat edilmedikçe, Allahü teâlâya itaat edilmiş sayılmaz.
2- Ana-babaya şükredilmedikçe, cenab-ı Hakka şükredilmiş olmaz.
3- Malın zekâtı verilmedikçe, namazlar kabul olmaz. Yani namaz kılanlara vâdedilen
büyük sevaptan mahrum kalınır. Sadece namaz borcundan kurtulmuş olunur.