1998 Senesi "Bugünkü Sohbet" Yazıları - Mehmet Oruç

Bunun için her müslüman, zekât malının nisab miktarı olduğu günü, bir yere yazmalıdır. Bu
günden sonra, bir yıl tamam olmadan önce, nisab helak olursa, yani elinde ihtiyaçtan fazla hiçbir
mal kalmazsa, başlangıç olarak yazdığı günün kıymeti kalmaz.
Bir yıl tamam olmadan önce, eline yine nisab miktarı mal geçerse, bu günü yeniden yazması
ve bundan bir sene sonra, nisab helak olmadan elinde kalırsa, o zaman zekât vermesi farz olur.
Nisab, bir yıl sonra, yani farz olduktan sonra helak olursa, yine zekât vermek farz olur.
Sene içindeki dalgalanmalar...
Nisab yıl ortasında helak olmaz fakat azalırsa, yıl sonunda tekrar nisab miktarı olursa, zekât
farz olur ve yıl sonunda, sahip olduğu miktarın kırkta birini verir. Sene içinde azalan nisab, sene
sonunda nisab miktarına yükselmezse, zekât farz olmaz. Zekât malı, bundan sonra nisab miktarı
olursa, o günden sonra tekrar bir yıl beklemek lazımdır.
Bugüne kadar böyle bir tesbit yapmamış nisaba malik kimseler, bir tarih tesbit edip, bundan
sonra her sene bu tarihte, vereceği zekâtı hesap etmelidir. Mesela, Ramazanın 15'ini kabul edip,
bu tarihte zekâtını hesap ederek verir, bundan sonra da her sene Ramazanın 15'inde, zekât
hesabını yaparak, vereceği zekâtı ayırır.
Haram yoldan gelmiş olan zekât malını, kendi helal zekât malı ile karıştırmamış ise, bu nisaba
katılmaz. Çünkü, kendi mülkü değildir. Sahiplerine geri verilmesi, sahipleri bilinmiyorsa,
fakirlere sadaka verilmesi farzdır.
Fıkıh öğrenmenin önemi 19 OCAK 1998
Dinimizde bilinmesi gereken din bilgilerini öğrenmek, öğrendikten sonra bildiği
ile amel etmek çok önemlidir. Bunun için her müslümanın, bilmesi gereken
hususları öğrenmesi şarttır.
Öğrenilmesi farz veya vacip olan fıkıh bilgilerini öğrenmemek büyük günahtır. Bunun için bu
bilgileri bilmeyenin, bilip de yapmayanın, İslâmiyette şahitliği kabul edilmezdi. Eskiden, kâdı,
mahkemede şahitlere itiraz olunduğu zaman, fıkıhtan sorardı. Bilemezse şahitliğini kabul
etmezdi.
Dinimizde bilinmesi gereken din bilgilerini öğrenmek, öğrendikten sonra bildiği ile amel
etmek çok önemlidir. Bunun için her müslümanın,
bilmesi gereken hususları öğrenmesi şarttır.
Kur'an-ı kerimden, namaz kılacak kadar ezberlemek farzdır. Bunu öğrendikten sonra, fıkıh
bilgilerinden farz-ı ayn olanları öğrenmek, Kur'an-ı kerimin fazlasını ezberlemekten daha iyidir.
Çünkü, Kur'an-ı kerimi ezberlemek, hafız olmak farz-ı kifayedir.
Din nereden öğrenilir?
İbadetler ve alış-veriş için lazım olan fıkıh bilgilerini öğrenmek ise farz-ı ayndır. Helalden,
haramdan ikiyüzbin meseleyi ezberlemek lazımdır. İlmihallerdeki bilgilerin tamamını öğrenen
kimse, bu kadar meseleyi öğrenmiş olur. Bunların bir kısmı farz-ı ayndır. Bir kısmı da farz-ı
kifayedir. Herkese, işine göre, lüzumlu olanlar farz-ı ayn olur. Fakat hepsini öğrenmek, Kur'an-ı
kerimi ezberlemekten daha iyidir.
Allahü teâlâ Kur'an-ı kerimde fıkıh ilmini övmektedir. Bir fıkıh âlimi, bin zâhidden daha
kıymetlidir.
Fıkıh bilgileri, ancak dört mezhebin âlimlerinden öğrenilir. Dört mezhepten birinde
bulunmayan fıkıh bilgisi ile amel etmek caiz değildir. Tefsir ilminin kaideleri kurulmamış,